可能很多人对于李存勖的了解，最先都是从鼎鼎大名的欧修被选中课本里面的一篇文章叫《伶官传序》里知的，里面也说到了李克用三支箭的典故，但是这不是重，重是在欧修看来，后来李存勖之所以迅速的堕落，后唐迅速的衰败和李存勖信伶人是分不开的。而我们标题中现的李天正是李存勖给自己起的艺名，就像我写几本小说然后起个笔名叫观书钤香，这质基本上都是一样的。从这一能看来，李存勖对于唱曲那还是比较投的，不然的话也不会把艺名都准备好了，这幸亏是在五代唐末，而且他还是作为一个北方少数民族兴起的政权，毕竟不能和正统的中原王朝相比，虽然他的汉化程度很，但是在在本质上，本没有汉族政权以儒学为主的那气神，在李存勖的政权里不缺少儒生，但是缺少儒家思想的涵和神，而且儒家思想本不能人心。这就造成了李存勖信伶人，甚至自号李天但是却很少有人提异议，这件事要是发生在明朝，估计就要闹翻天了，但是在李存勖的统治，却是不痛不。说起来李存勖喜伶人，其实我觉得分析起来还是很简单的，一方面从成环境，一方面从心理上。从李存勖的成环境来说，他大的地方是河东，资比较匮乏，肯定是比不上中原，而且还没有休闲娱乐项目，就像江南的画舫船、、茶馆几乎没有，李存勖同学小时候就没事看看《左传》，然后开始练习武术，唯一的休闲项目就是吼几嗓民歌。这一吼不要，李存勖竟然吼来了觉，他觉得自己唱的还不错，于是慢慢的就把唱歌当成了一个好，没事就吼几嗓，非常喜唱歌，要是在现在不皇帝也能个民族歌手之类的，但是受过儒家教育的李存勖知人应该蓄，所以对于奔放的民族音乐，心里还是有不喜的。等到他当了皇帝，见识了中原的先文化，觉得很不错，特别是唐玄宗搞起来的梨园文化，也就是现在咱们说的戏曲，例如河南电视台有个戏曲节目叫《梨园》。戏曲文化里面蕴了丰富的儒家文化，而且还有儒家文化的蓄与婉约，这一风格的艺术立刻就被李存勖喜上了，他觉得这才是他的舞台。而且他也是有理由，毕竟在唐朝唐玄宗时代，这个戏曲也就是梨园文化也是唐玄宗的最，没事就喜听听曲，而且个人的戏曲功力很，还能指一后的戏曲演员。唐玄宗既然能够搞皇家乐队，皇家的戏曲班，他李存勖也能搞，也要搞。至于这些唱戏的人就称为伶人，地位低贱，于社会的最底层。可是竟然李存勖喜唱戏，那么这些伶人的份也自然就涨船了。第二个从心理上来说，作为李存勖他这个人喜秀存在，唱歌一定程度上能够让他在心理上到满足，到愉快，这一应该是从小到大养成的。等到李存勖实力大起来之后，面对纷繁的军事和政务，他需要一个发的，唱戏就成了他的不二选择，所以一闲来李存勖就拉着他的那一帮“同事”，亲自登台唱戏，唱的一个酣畅淋漓，淋漓尽致。当然还有人觉得李存勖的格也是他迷恋戏曲和信伶人的一个原因，李存勖这个人追求一冒险的生活，喜事事参与，不想整天无所事事，平平淡淡过日，所以在战争年代李存勖信伶人唱大戏，还没到一疯狂的程度，但是一旦国家平定来，李存勖就完全沉迷在了戏曲的世界中。造成李存勖信伶人的原因很多，但是主要的上面已经说了，在当时李存勖比较重新的有一个叫景的伶人，这个人比较圆世故，会揣心思，所以总能把李存勖哄得嘿嘿傻笑。李存勖在当政之后，虽然起了晋王，后来还了皇帝，但是他还是一个人，一个年轻人，对于一些八卦和小消息表现来了极大的，所以他的这些伶人没事就把民间的一些有趣的段，给李存勖表演一，或者给李存勖讲一，逗李存勖开心。这里面的八卦小消息，并不都是积极向上的，景看李存勖对这些东西兴趣，为了让李存勖舒心，他把一些家里短的低级趣味的东西讲给李存勖听。而偏偏李存勖还喜听这些桃新闻和风

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