天意如刀，从来远。那些后来的、自以为在上的，居在九天之上的仙神们。自认为可以将“天”代表，又或者说自己便是“天”，自己的意便是“天意”。却又如何知晓，那真实的天意，又究竟是怎样的呢？

还是说那些神通与术法本是再大不过的仙神们，其实是知晓的。只是——

“夺天地之造化，掠世间之生机。所谓生也好修行也罢，本就是在逆天而行，在损不足而奉有余。”

那是八百年前，秦皇寻求生之际，坑蒙拐骗如徐市，如方士卢生、候生等。在既想要始皇帝掏人掏钱，却又知晓自本便无法将所谓生不老药练就的况，说的言语。

这样的言语，自然是经由徐市等人合以家、家等诸百家学说所编造。但就另一方面而言，却又并非是全然没有任何理的。那生久视的仙神也好，为祸一方的妖也罢，俱是天地之大敌，是将造化与灵机等窃取的圣人或者说贼人。

所以南华仙人方才有言，圣人不死，大盗不止。只有将那仙神与妖尽皆断绝，方才可以使天地得到平衡和久的发展。其间真意，自非是后世人所以为的那么简单，或者说复杂。

当然这不重要，重要的是彼此目光碰撞并未曾有过多的言语因此而生。在不断有金刚、罗汉、诸佛菩萨等动手，向着灵山脚，整个西贺洲当中，诸多生灵动手的那一刻。还有那么一分的菩萨与佛陀、罗汉等虽然未曾动手，却是以手合十，将佛号宣。

镇压。

“大秦皇帝陛既然来了，便留在此间，彼此论证一二如何？”

神光湛湛，有佛光与妙法莲华不断转的莲台之上。世尊如来颔首，开。看似是温和，实则再势不过的将手印掐了。有梵文法印随之生，伴随着这佛陀话音落，落在那几乎接连天际的，将嬴政困锁的法阵中央。

只是仿佛因此而被困住了的又何止是嬴政？

这样的法阵一经开启和转，固然是可以暂时的将嬴政脚步绊住，使其无法任何过多的动作及救援。那一个个为阵、为阵中节的佛陀菩萨们，同样无法有任何过多的动作。

甚至不得不随时以法力运转了，将那阵法维持。唯恐有任何变故生，叫那被困在法阵正中央的帝王因此而走过。

但将这帝王束缚的同时，将自同样是困锁和束缚。这又何尝不是一作茧自缚？遑论嬴政以手过剑柄，似乎并没有那个动手的打算。不过是以目光静静回望过莲台之上的世尊如来，摇，翘起了角：

“朕不与尔等辩经，只不过这界生民之意愿，尔等确实是需要

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