但见万寿山中，旌旗烈烈谋士如云猛将如雨，兵壮军纪严明的队伍之，隐隐然似是有熟悉的面孔闪过，对着自己咧嘴而笑，显笑容。直叫镇元眉抖动，看似平静的面与神之，一派心惊胆战。

不过只要抛开唐老这前世的故人不提，镇元大仙在很多时候还是很讲形象很能够端住和稳住的。并不曾将那过多的异样显，不过是以面上的笑容又柔和和灿烂了三分。

将手一挥，使清风明月二童儿将那人参果呈上了，又抠抠搜搜再是忍痛不过的将一截树枝取，是献予大秦皇帝陛云云。

“此虽比不得那人参果树枝条本，但待得其扦成活之后，所结的果实同样有延年益寿之效。成周期更不会同那人参果树一般，需要消耗那无穷无尽之岁月。陛若是有心，或可使人看护，广为推广植。”

这地仙之祖如是言，又将话题转过，主动显自价值：

“贫听说海外十洲三岛之地，有与东土神州大不相同的果实、作等。虽然植方式、习、气候等或有差异，但”

虽然在这西贺洲之中，在这万寿山五庄观之，但见识界等并不缺少的镇元目光之，自是有不一样的、叫这大秦或者说大唐皇帝陛所需要的言语及价值显来。

是镇元开，将那诸多或是有利于民生的想法手段提及。表示可以从那海外十洲三岛甚至是更加遥远之地，引那不一样的作等，或许会有意想不到的收获。

事实上不是有意还是无意，从胡椒等香料传到神州大地开始，又或者在那更早之前，这样的行为来自不同地域的凡人们其实一直在。甚至于嬴政使徐市海，八百年后再将那背叛者收归己用，同样有着这方面的考虑。

曾经的天之御中主神、神武天皇岗再就业，致力于扬帆起航将新的陆地与国度等探寻且不必说，对于镇元中所提及到的，嬴政自然是表达了极大地兴趣、认同等的。

当然，镇元也好嬴政也罢，不过是将想法提，纲领完善，自有手人去完成。只不过顾虑着接来或许可能会引起的动静，镇元自是将观中安置妥当，而后将法阵起了，以五庄观隐匿。

这之后便起了祥云，拿了自嬴政手中得来的唐皇诏书，往海外之地，寻那诸多或许有利于生民的作而去。白衣观音暗中护送唐僧师徒几人一路西行不提，东华帝君恰如同来时一般以形散开，再没有任何痕迹。

至白虎岭，自是有白骨化妙龄少女而来，左手提着青砂罐儿，右手提着绿磁瓶儿，从西向东，看似漫无目的，实则目标明确的向着唐老

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>