甚至于那所谓人、皇之气运就某些方面而言，同样是如此，并没有任何例外。天生万有利于众生，天生万又何曾真正的有利于众生？

神州大地上最后一位神代帝王也好，那上古人皇也罢，想要真正将那一切伟力加诸于己，又如何能够不付代价？不有所舍弃、换和制约？

“可有办法？”

有风起，无边的彼岸海随之飘，有香味好似是因此被传递到嬴政鼻尖。短暂的沉默之后嬴政开，以目光抬起，对着那古老的仙神问疑问。

只是东华摇，自是并未因此而将那可行之方法提供。于是嬴政便不再多言，更并未因此而追问。不过是在那魂回转到人间，心中似是有戾气横生甚至想要将一切摧毁之际，意识的拿起了刻刀，拿起了木料。

这帝王或许并不介意于将绪显，但同样的，嬴政又如何会愿意自之意愿与行为，叫那所谓绪主导，被人所定义？

只不过既然是有人选择向外寻求，选择以那诸多方式反客为主，那么自然是有人选择一磨练心，将其压制甚至是驯服的。

在某些方面而言，堪称是自律甚至是苛刻的秦皇自然有着这样的底气与意志。至于李治手中所拿之木雕小人，确实是如同嬴政所言一般，经由其所雕刻而成。

当然，那其间嬴政自不会因此而对李治有过多的言语，只不过君王目光之，反应过来自己似乎是问了什么愚蠢问题的李治终是落荒而逃，匆匆离开。

自然是未曾将心中那句，对秦皇手艺的称赞吐，并且表示好吧李治对此显然是没有过多兴趣的。这于珠玉锦绣堆里大的大唐皇并没有那个亲自动手，打磨雕琢什么的打算。

不过这不重要。目光相对之，四目相之间，嬴政以国灵之降临，在看到那黎山老母之时，所看到的自不会是这八百年后，从原上再醒来的过往。而是八百年前，是这帝王被刻意遗忘抑或者封印了的记忆于此而被打开。

于是嬴政便发现，恰如同早在那无仙亦无圣的世界里，自己和那东华帝君其实是见过一般，在八百年前，秦皇同那黎山老母同样是见过的。

嬴政所见的，自然并非是那秦王室中传的画像以及竹简之上的记载，而是前的黎山老母本人，是那于某程度上而言为秦皇先祖、祖先神的骊山女。

“你的国将会消亡，你所勾勒之理想与蓝图，终是会如同那虚无缥缈的烟云一般散去。”

那是骊山行里，秦皇游至此之后，夜间有光华神圣的虚影从那古老的绢帛中走，显形

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