嬴政并不曾以国灵之将原的面目与形显现，又或是附在原的当中，将一切镇压。至于地府中的另一半神魂，同样未曾在第一时间回返，再回到间。

“王卿、蒙卿，未知几位以为，此事可行否？”

于此同时，此间发生的倒映到前，不过是略一转念，嬴政便清楚白衣观音挑动的是什么，潜藏在安城中的暗，又究竟是什么。

但这偌大的殿之悬挂与放置着的，不再是六国、百越、匈的地图，而嬴政以及这殿中的重臣们目光所望向的，亦不再是东方六国。而是这冥府的天地，是曹地府、枉死城、罗酆六天等。

这对嬴政而言并不难解决。只要唐皇回魂再现在大明中，一切便可不攻自破被轻易解决。无法掀起任何风浪。

为这帝王的野心与目标而效力。

恰如同八百年前的沙丘行，但凡嬴政未曾真正的暴毙和死亡，那么便是赵、李斯、胡亥等人再如何的矫诏、玩权术又如何？一切的谋与算计皆不过是土瓦狗，并不足以生任何效用。

同八百年前并无不同。

但这显然不可能，至少若非是在那最后的时刻，白衣观音并不会如此的打算。因而几番对峙，自认为略胜过一筹，将了国灵之一军，使其焦烂额给其一个小小的教训之后，菩萨飘然远去，转瞬便消失在安城外。

因而不那白衣观音的算计如何，心中对这国灵的存在又有着怎样的忌惮。有些战斗在未曾真正将脸面撕破之前，显然是打不起来的。除非那菩萨真有着破釜沉舟，将这凡人帝国抹去而非是教化的意愿。

并不仅仅是为了不将国灵之同唐皇之间的联系暴，更因为此时的冥府、此时那沟通九幽接连黄泉的皇陵地中，尚有事需要这帝王的完成。

但这样的机会是八百年前的嬴政所不曾有的。至于八百年后的大唐皇帝陛

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大朝会之后是小朝会，是秦皇同诸位重臣们章台殿中议事。

大唐境，在不付大代价的前提，难还能够同如日之初升一般的国家意志与命运组合相抗衡不成？遑论相较南赡洲、西贺洲等的况而言，东土本就自有其特殊所在。

向这冥府天地宣告大秦与秦皇的归来仅仅只是个开始。君王的目标既然定，剑锋所指兵刃所向，所有的一切恰如同再是妙不过的仪与战车一般效运转起来。

又或者说那曾经再是庞大不过的帝国本就是一架再效不过的、因帝王的意念与意愿而生成的机。更遑论是在死后的冥府里，在无需受到生老死病等困扰的亡者世界之。