再没有痕迹。

剑光吞吐泯灭，剑光之，有忘川之洗涤和冲刷。有镌刻着天人、饿鬼、修罗等的六回盘随之而裂开，分散向各方，消逝不见。

嬴政收剑回首，终是至于那虚空中显的城门之。君王的指尖伸，遥遥向那城门。

似是要将其推开。

第041章

“贫僧本以为，你这国灵，因唐皇而生成，而有诞生之机。但事实真相似乎并非是如此。”

安城外的土地庙，国灵之的对面，白衣观音开。顾左右而言他，对嬴政此前的话语避而不谈，将似乎全然没有任何相的疑惑与推断问。以目光望向那安、那大明方向，隐隐有几分将一切尽在掌握的沉静与淡然。

纵使这国灵份与命格不一般，将天地人三劫度过又如何？于白衣大士及其后的谋划而言，自然是不足以使其有任何让步的。所谓坐而论也好想要同国灵之化戈为玉帛切分利益也罢，俱不过是虚言。

是想要将前的国灵稳住，是想要以人心之贪嗔痴恨怨者相扰，使这帝国之运势因此而生改变。一步将这国灵影响，形成束缚。叫一切照他们所想要的发展。

因国家意志与意识而形成的人形，同帝国共呼命数相连，自不可以轻易被斩杀。同样会因帝国的盛而有诸多不可思议之威能。更遑论是在此天地人三劫度过的前提，在这安城外帝国的统治中心。

然而风起于青萍之末。当国灵之诞生与形成之际便注定了会受到这帝国命运的影响，会因战争、瘟疫、国民的死亡等而受到不同的伤害，而被桎梏和走向衰落与败亡。

甚至是彻底的陨落。

当然，此时的大唐并非是叫昆仑镜放逐到那末法之世的时空里，江河日俨然无力再回天的大唐。恰如同日之初升的帝国运势同样并不因此而改变。

因而嬴政在布局，在动作，在借着白衣观音及其后力量为磨刀石将劫数度过。使天地人杀机汇聚想要将皇陵地打开。大士同样是未曾坐以待毙未曾闲着的。

随着大士目光落的，是那大明中、那廷与朝堂里同样生变故。

却是唐皇魂魄落到地府久久未曾归来，因此而失去呼，而不再呈现任何生命的特征。纵使此前留有诏书使太监国，但李唐皇室兄友弟恭的传统及经由原所开创的玄武门继承法，终是要发挥作用。

魏王府，魏王李泰磨刀霍霍，对着侧的近臣：

“孤那好大哥不过是占了个嫡而已，凭什么俱是一母同胞，他李承乾便能坐上那个位，而孤却只能俯首称

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