但阿耶却又似乎不是那个阿耶，以致于李治无法自欺欺人的将嬴政同原等同起来，说服自己阿耶从未离去。

虽然这并不影响李治在半夜里偷偷摸摸的小声哭泣之后，第二天又了一副什么都不知晓的模样对着嬴政靠近甚至将父之间的关系一再拉近。

但李治每一步所走，看似恃生同过往并没有不同，甚至不若原记忆里那般老成。却是行走在嬴政底线与许可范围之，并没有行差错。

李治如此，嬴政嬴政自不可能是像对着扶苏抑或者其他儿女一般，将父之间的关系得太过。因而最初的滞涩过后，彼此都似乎摸索了一条父相的模式。

至少是现阶段适用的，是一可以用在嬴政同李治之间的相模式。而在政务的理等方面，不是原还是嬴政都未曾过多的避着李治。

所以除了唐律的完善、诸位新科士的授官安排等事以外，对于此前嬴政召集玄都、楼观中诸位士真人一事，李治同样是有所耳闻的。

不过由于嬴政尚未曾拨给过多经费，以及大明中设宴款待新科士那日唐皇带着桂枝于月中回返的事过于玄妙神奇且不可思议的缘故，这些士真人们的存在似乎叫人无视。

但这并不是其居所烟云升腾，似是有不少有全真于此开炉炼丹的理由。

从八百年前的始皇帝以降，帝王求生对群臣而言便不是一件很好的事。李治为皇，为最受原的儿，自然是希望自家阿耶能够无病无灾命百岁的。

但千岁万岁好吧彼时的李治尚未曾想这么远。不过在嬴政带着李治走这几乎是临时所开辟来的观的时候，李治的第一反应是阿耶这么八成要被魏相直谏。

再一次受大唐第一神的战斗力。

接来方才是天岂有二十年之太，大哥怕是要起兵墙，怕是要在东里抓狂等问题。至于阿耶求生是否能够成功，成功了又当如何等尚还不在李治的考虑范围之。

毕竟自己只是一个可怜弱小又无助的、经由阿耶亲手抚养大的幼而已，两个成年的哥哥尚在前，难还会有什么坏心思、对皇位有什么想法不成？不过大哥要是因此而产生什么联想，那便不在李治考虑范围之。

谁叫我大唐自有制度在，有阿耶的玄武门继承法在前，为李治同胞兄的魏王李泰，自然不甘于屈尊在太承乾之。当然这不重要，重要的是李治为事事为阿耶着想的好大儿，自然要阿耶提醒。

不能任由着阿耶胡来。

要不然又同那些谄媚讨好的逆之臣，有何区别？

自小便经由原抚养大并且或有意

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