一者亲局，于东土回九世。直至第十世方才圆满，方才获得取经的资格。

当真不像是一个国灵，不像是一个单纯且纯粹的、国家意志的组合。更像是像什么呢？

摇，白衣大士面上似有几分不解。开，极是疑惑：

于此一瞬间，大士终是开，眉目间的悲悯与慈悲散去，一变得冷漠和严肃。

“贫僧不明。”

带着凛冽的杀意与寒芒，足以使那白衣大士为之变。

直叫一旁的“刘洪”打了个哈欠，掏了掏耳朵，双手抱臂，面上呈现明显的不耐烦。倒是叫“刘洪”拎住了脖颈的洪江龙王有几分意动，只恨不得能够替嬴政答应来。

寺庙坍塌神像被捣毁，于那剑之，大士好似是看到了血与火在燃烧，看到了诸佛菩萨被推落神台，佛像被于烈焰中被化。

陆断，击鹄雁。嬴政手中的剑是泰阿，鞘，光斗寒，本是一把诸侯威之剑。然而因这帝王所持，却又似乎因此而变成一把天剑、帝王剑。

只虽是如此，若要西天佛门就此将传佛法于东土的目标放，却又是不能的。那山大的福源，海的善庆，更是经由诸佛菩萨所定。因而如来之二弟来了，白衣观音同样是来了。

伏尸百万血漂橹。于此剑鞘的那瞬间，普救众生的大士所看到的自然不仅仅是这柄剑本所带来的异象。然而白衣大士不解的并不仅仅是这剑、这剑的主人所带有的敌意及杀意，还有于此过程中，这国灵所呈现来的意志和勇气。

但若是所要面对的是天的诸位仙神便罢，一个国灵，一个现世不久的国灵，又如何会有主动将灾劫开启的打算与谋划。又如何会生同自己、同佛门为敌的意志极想法呢？

大士的目光落到了嬴政手中的剑之上。

一者谋划算计，暗中推动照料，使一切照所谓的定数与命理运转。使一遭又一遭的灾劫由此而形成，为取经之障碍，取经人心之考验。

以致于西天灵山，白衣大士发之前。如来对东土生灵的评价是：

然而当真是什么新生且懵懂的国灵便罢，六合一统万世永昌的帝王又如何会因此而被那区区的言语所蛊惑。不过是以手中剑，对着菩萨：

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。在如来传三藏真经之前，佛门便早已经传至东土，并且得到蓬和迅速的发展。当然，同样伴随着一次次的毁佛、灭佛，一次次的劫难。

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不得自由。

众生愚蠢，毁谤真言，怠慢瑜伽之正宗，不识其法门之旨要。

“你要灭佛不成？”

“朕有一剑，菩萨可要品评？”