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嬴政摇
,开
,将那未尽的话语补足。
“朕需要的,可不仅是一颗龙珠。”
于是
一刻,随着嬴政话音而落
的是
安城上空气运云海翻腾,有人
、皇
气运遵循着这人间帝王的指引,汇集在嬴政周
。而后随着嬴政指尖所指,落到那随侯珠上。

不可见的气运光团恰如同云朵抑和
一般将那随侯珠所包裹,而后生
改变。嬴政目之所见的,是有气运金龙在成形。
那龙本应当是金光灿灿的五爪金龙模样,是此前
到嬴政脑海中的金龙
象化。但就在那随侯珠被金光包裹,在那金龙鳞甲
足将要睁开
的那一刻,于无声息里嬴政的神魂好似从唐皇的
中走
,显
真实的模样。
墨衣袀玄的帝王以手
在了剑柄之上。
金龙将要睁开
的那瞬间,其样貌形态与模样同样生
了改变。
是一条黑龙,一条没有意识与灵魂的黑龙。
有血与火在那龙的周围燃烧。
好似是秦皇的意念与意愿之
,八百年前的黑
龙旗穿越时空而来。但嬴政清楚,属于他的帝国早已经被覆灭。纵使是再归到这世间,终究不再是八百年前。所以
“朕在,大秦江山便在。如何算得上亡?”
嬴政似是在陈述,又似是在自问自答。并指为剑,对着额心
过。冥冥之中似是有光升起,有雪亮的寒芒将这帝王的神魂切分。
有光芒从嬴政神魂里逸
,向着那黑龙而汇聚。属于嬴政的灵魂因此而被切割。
事实上在
门三十六天罡、七十二地煞神通术法当中,自然是有着一分二、二分三,练就
外化
如指臂使的法
的。只是从很早之前开始,人皇、帝王之
同神
、仙
之间便并不兼容。
除非嬴政将原本的一切舍弃。
不再是
为秦皇、唐皇,这天地间第一位使用皇帝之名号者,而仅仅是嬴政。
但这同嬴政所要寻求的并不相符合。因而嬴政只能是以最原始的手段对自己
手,为那气运显化的黑龙赋予自己的生命,同时将其同整个大唐的运势相连,成就一个新的存在。
国灵。
世间万
皆可成
,成就意识与灵魂。既然是如此,那么一个国家的概念、意志和思想,又为何不能够如同山石草木、
鸟虫鱼一般化形显化,衍生
属于自
之意识和形
?
国土为
躯,国民作血
。人
、皇
气运为形
,这是嬴政于此世间睁开
,看到《西游记》里那诸多不同妖
时便已经生
的想法。
女娲补天遗留
来的五彩石可以成就生灵,仙人坐
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