所以鹿岛响希之前才会觉得白兰这个人十分古怪，给他的觉既不像死神也不像通灵人，还一度怀疑到了灭却师上。

——谁能想到他那时见到的白兰，严格说起来连个人都算不上？

再比如，在鹿岛响希被抢走斩魄刀的那天，在他自己的视角之外，到底都发生了什么？他所不知的、太宰治所要执行的真正计划是什么？

“其实也没有很复杂啦。”

太宰治摆手。

“首先，要如何夺回魏尔的灵魂是小希你早就知的……”

之前鹿岛响希说蓝染只是去欧洲“看”了魏尔一，之后就制定了一整完备的夺回对方灵魂的计划，其实是有夸张了。

蓝染的“看一”自然不是真的只看了一，他是先用【镜月】眠了魏尔，而后使用某从鹿岛响希世界学来的通灵人的手段，将对方的灵魂拉了。

或许是因为在蓝染这个死神面前，魏尔的灵魂“窍”以后，和之间竟然真的现了一条死神世界特有的“因果之链”。

只不过与一般人所拥有的因果之链不同，魏尔的这条因果之链上缠绕着一圈细小的神秘文字，看上去就像是某防火墙……

蓝染当时的猜测，是这层防火墙一样的东西大概就是牧神之所以能通过神秘金属和特殊指令控制魏尔的关键——它充当了某介质，可以在特定条件（神秘金属＋特殊指令）暂时断开魏尔的灵魂与之间的连接，使得失去灵魂的成为其中容纳着的“神明”的容，借此解放属于“神明”的力量。

那么照这个思路，只要鹿岛响希先用斩魄刀斩断因果之链，让魏尔的灵魂与失去联系，赶在“神明”的力量侵之前，将鹿岛响希自己的灵魂填充魏尔的之中，那么某意义上，这就会被认作是人格程式的一次刷新——即名为魏尔的人格代码被改写成了鹿岛响希，他此刻取代了魏尔，成为了寄宿在这中的那位“神明大人”的防护措施。

在这程序逻辑真正开始运转起来、那位“神明”与鹿岛响希之间将要建立起某联系之际，鹿岛响希卍解了斩魄刀，以足以斩断时空的力量瞬间斩断了“神明”与魏尔之间的联系。

之后鹿岛响希作为一个“侵占”了他人的通灵人，将魏尔的灵魂“征用”为临时持有灵，以凭依附的形式让他“附”到这里，在反应过来之前，火速撤自己的灵魂，这样就完成了又一次主权的接。

如此一连串复杂的作过后，魏尔的灵魂与之间不再由有问题的因果之链

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