没有任何意外，事缘由与一家四的惨状引得群激奋，百姓们纷纷大骂宣武军卑鄙无耻、无法无天。

赵宁又让一家四中的男主人来，补充郝云没有说到的地方。

莫说抢民女、诬良为娼，夜宿民房、杀人放火宣武军将士都敢。

宣武军将士遂拳脚相加，打断了男女主人几肋骨，还摔了小女儿——对方现在脑袋上缠着一圈白布——并要拉大女儿去军营，还说他们再敢妨碍军务，就依照敌军细论罪，统统狱砍。

继而，他们对制止宣武军行为的神教白衣派弟大加赞赏，并认为赵宁这是见义勇为、为民主，杀了该杀之人，行善积德功德无量。

他断断续续说了事原委。

古往今来，论桀骜不驯、尾大不掉，比得上藩镇军的可没几个。

尤其是在如今晋军兵临城，将士们上就要浴血拼命，命随时都有可能丢掉的况。

这么多人看着，还有官兵与神教上师虎视眈眈，男主人很害怕也很张局促，赵宁宽半响表示给他背书，最后甚至搬了神教首席，才最终让男主人战胜了胆怯。

战争是对人的异化。

在宣武军看来，他们把脑袋拴在腰带上守城，拼命保护汴梁百姓，莫说叫谁家女儿洗衣饭，就算是让你去伺候，你有什么不乐意的？

汴梁大战已起，帅府要求家家为守城之战力，粮、布帛自然是要大半充作军粮、军资的，每家还得人协助守城。

唾沫横飞之，宣武军将士们一个个都低着。

今日，宣武军要拉他家的大女儿去军营，说是帮忙洗衣饭。这家人哪里敢让生得还算漂亮大女儿去军营，连连告饶、阻止。

吃饭不给钱，被人稍微犯便拳脚相加，看到顺的女不不顾带走，遇着怀璧其罪的商贾就结伴夜抢的，比比皆是。

这事本就是他们激怒白衣派弟、激怒魏安之的圈，当然不可能光明正大占住理。这也不能怪他们，白衣派弟毕竟行事正派，等闲不好上钩，只有这方案最直接有效。

这家人只有男主人一个男丁，还是个上有伤行动不太方便的，照规定不需要去为大军搬运资，但宣武军却看上了他家的大女儿。

为将门世家弟，南征北战二十年的战神，赵宁当然知军纪写得再好若是得不到贯彻执行，也不过是一纸空文的理。

而且藩镇军不是一般的军队。

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当然，一家四的遭遇不是什么新鲜事，类似的事每天都要现不少——他们早就习以为常，潜意识里不认为这有什么大问题。

许多平日里在神教“化”，言行本分规矩，乃至是心不错的将士，在这个时候都变得乖戾凶残。

今天拉百姓家一个女去军营怎么了？他们用的可是洗衣饭的名，这岂不光明正大？

它会让人变成野兽。

赵宁指着那些宣武军将士，问周围的百姓，“你们说，这些人该不该死？”

“国有国法家有家规，汴梁不仅有王法，也有军规铁律，而今晋军兵临城，为了聚集城中力量，让军民团结守城，帅府一再重申十七禁令五十四斩的军纪，可这些宣武军将士是怎么的？”

张京的确反复重申过军纪。作为汴梁之主他

刘晃、周岌面如黑炭，像是吃了一碗苍蝇一样恶心。

说完这些，男主人泪不止，三名女抱痛哭。

一方面将士们压力大，另一方面张京也不敢在这个时候犯众怒，所以宣武军起事来愈发没有顾忌，都在抓时间放纵望。

要知，他们面对的可是反抗军，反抗军战力如何，他们岂能不知？自家命明天说不定就没了，谁还会顾忌那么多？