赵宁当然没有遵守这规矩的意思。

他的膝盖不是用来跪鬼神的。

他这回亲自到曹州来，是因为这里的局势已经到了关键之时，为了避免意外，同时应付那位神龙见首不见尾的金光教神使，确保曹州之战的胜利。

自白蜡村之役后，赵英主持的乡里革新战争歌猛，十余日间席卷离狐、乘氏两县之地，已经形成洪浪之势，正向济近。

曹州拢共五县之地，现在被赵英、赵平夺取了两县，且第三县成武县也是风起云涌，金光教为了扭转局势，开始发动各方力量。

之前赵宁在市井中看到的教众，就是在向百姓、信徒宣扬神圣之战，劝说后者踊跃参加除大军。

时至今日，赵英带领的大晋革新人员，在动员乡里百姓行土地革新战争，与地主大、无良权贵厮杀的过程中，已经组建起一支规模不小的革新军队。

赵英将其命名为反抗军曹州预备营。

预备营虽然是由普通农家百姓组成，鲜有修行者，但都是年轻弟，血涨斗志昂扬，且连日来不断转战征伐，战斗经验迅速积累。

加之有朝廷革新人员的教导、组织，预备营战斗力突飞猛，虽然还不是正规军，但已能胜任与地主权贵的护院家丁战斗的任务。

乘氏、离狐两县，就是被他们打来的。

因为金光教调派教众、发动信徒集中力量反击，曹州战争形势迅速变化，赵平率领的手者队伍，日前已跟赵英的曹州预备营合兵一。

双方由分兵作战、相互呼应，转变为了联合征伐全力击。

因为秦军主力即将中原，时间迫，赵英、赵平正在整训队伍，锣密鼓筹谋对济城的总攻。

赵英、赵平发动两县多地的平民百姓，组建的反抗军曹州预备营，要行一场对济的大战，以此占领州城谋取曹州之役的胜利，金光教当然没有坐视其成的理。

他们不仅联合了曹州各县的地主大、权贵豪商，还夜以继日发动各县各城的信徒，集中人力力组建降妖除大军，以神圣之战的名义，誓要与反抗军曹州预备营厮杀到底，既分也决生死。

赵宁没有选择去赵英、赵平那里统领大局，而是只来到济城，主要有三方面原因。

其一，曹州是历练赵英、赵平的战场，赵宁信他们有才能有实力才让他们主持曹州革新战争，自然不会随随便便改变主意，拿走他们的指挥权；

其二，曹州之役不容有失，赵宁虽然不会手赵英、赵平的职责，越俎代庖，但作为大军的统帅，两人的兄，不可能对曹州战事不闻不问。

来济看看，摸一摸神教的底，清神教的打算，避免关键之时赵英与赵平现错误、应对不利，甚至在必要时候提供一定的帮助，是赵宁对这两位被他寄予厚望的弟弟的关怀。

第三个原因，则是赵宁想要试试，能不能通过曹州这场对双方而言都不容有失的激烈较量，抓住一些蛛丝迹，找到金光教的那位神使。

若能把对方揪来杀了，那是再好不过。如果不能，赵宁也没什么损失。

“郎君，该你上香拜了。”卖柴老者从大威宝殿来，对站在门观察院中人群的赵宁说。

赵宁轻笑摇：“我就不去了。”

老者错愕不已：“你不去去？”

话音未落，他看赵宁的目光已是充满怀疑。在他看来，对方到了教坛却不肯香拜神，对神不仅不虔诚而且极为不尊重，是应该被扒的。

他之前对赵宁的好，因为赵宁这个举动然无存。

赵宁没有再说什么，不去理会这位金光神的虔诚信徒，走台阶来到院中。

此时，教坛上师正在整队训话。

聚集在院中百多个教众、信徒中，有人之前便已注意到赵宁，这里面就包括训话的上师褚元楠。

卖炭老者能看赵宁气度不俗，褚元楠作为教坛上师，自然能通过赵宁举手投足间的蛛丝迹与气息况，发现他是修行者，只是不能轻易判断他的准确境界而已。

赵宁到了大威宝殿前，却不香不拜神的行为，让褚元楠与教众、信徒们十分不满，这会儿即便看到他来到院中队伍前，明显对除队伍有兴趣，褚元楠也懒得理会，目不斜视继续跟队伍说话。

一些信徒甚至讥讽之，敌意明显。

赵宁瞅了一一个站在人群最前面，乜斜着他并报以无声冷笑的锦衣年轻人：“你看什么？

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