么无法接受的事。

更何况大军之所以惨败，并非杨佳妮排兵布阵、调兵遣将的临机应对上有什么致命失误，而是侍卫亲军生生被反抗军正面压制、击败，建武军无法应付反抗军重骑冲阵。

杨延广之所以这般不满、愤怒，另有一番原因。

“气神，气神——我吴国将士的气神，怎么就比不上晋军的气神了？难晋军中的那些人吃得不是五谷杂粮，顿顿都是用灵丹妙药饱腹？”

杨延广平复心境、收敛怒意，目光森冷地盯着杨佳妮，“两军将士都是人，都是血之躯，我吴国将士难天生不如晋军战士？真是岂有此理！”

面对杨延广的训斥，杨佳妮默然不语。

大军败了，她回到徐州，自然得跟杨延广等人回顾整场战斗的经过与大小细节，总结经验教训，分析战败的原因，力求回作战时有所改，避免重蹈覆辙再次被击败。

杨佳妮认为侍卫亲军之所以被正面击败，最重要的原因是吴国将士气神不如晋军，并表示纵观整场战斗，这是再明显不过的结论。

大战初期，侍卫亲军能到与反抗军大致势均力敌，可随着战斗行，侍卫亲军愈战愈疲，而反抗军越战越勇。

前者每日作战后回到军营只想着歇息，而反抗军力旺盛斗志昂扬神采飞扬，战后还能研究改战法，不断取得步，最终全面压制了侍卫亲军。

这个况监军韩守约、侍卫亲军陈雪陇、建武军吴俊都亲看到了，杨佳妮提来也没甚么，杨延广就算不能接受也不会发怒。

关键在于，杨佳妮分析两军将士气神不同的由时，所产生的一个重要结论。

这个结论不是反抗军吃得好，天天有，而吴军将士每日只能吃馒饼——虽然这的确是事实，反抗军军营里飘来的汤香味，吴军普通将士闻不到，杨佳妮等手却能嗅个分明。

杨佳妮的结论是，晋军将士气神胜于吴军的原因，不在军中，而在国中。

河北河东的大晋民，人人安居乐业，家家生活好，衣住行方方面面都有基本保证，不会现辛劳多年却无安之地的况，生老病死也有相应保障，不存在一人生病全家遭殃的惨剧。

另外，河北河东的大晋民不受地主、官员等特权阶层的欺负，不必对谁卑躬屈膝，不必谄媚讨好大人，人人都有尊严，也没有人能剥夺他们的尊严，让他们忍辱负重。

简而言之，大晋的平民百姓活得像个人，而不是牲。

可吴国不同。

吴国之地主为尊、财富为王、权力至上，人人都崇拜金钱信奉权力，而不是崇拜德，追寻公平正义，官员豪商也好，书香乡绅也罢，这些寒门权贵是人上人，靠着特权站在平民百姓上拉屎。

于是到了战场上，吴国普通将士不敢死，死了，家里失去梁，妻儿老小就会在吴国那样格外现实逐利的世里境悲惨，并因为地主大、富人官员的欺负活得艰难无比；

而大晋普通战士敢死，他们死了，也不用担心家人受欺负。

相反，他们的家人会成为英雄眷属，人人尊敬，因为信奉公平正义而重重义的乡亲邻居，会在生活中自发提供力所能及的帮助与照顾，并获得地方官府与国人联合会的诸多厚遇，一生无忧。

晋军将士是为了家乡亲人，为了好生活而战，战意昂扬，遇到艰难困苦也不会畏惧后退；