所以他问神光是否真的能够普照四方——金光教的势力到底就有多大，能否助他征伐四方，吞并邻镇。譬如说，河。

赵玉洁的回答很有自信：不用怀疑。

屏退左右后，张京让赵玉洁落座。

面的谈话很重要，双方既然有了合作可能，一直让人家站着当然不好。

赵玉洁没有落座，甚至没有动。

她只是似笑非笑的看着张京，宛如一尊悲悯世人的神灵雕像。

张京明白赵玉洁这是什么意思。

他只是略作思量，便断然起，离开座位来到堂中，拱手跟赵玉洁见礼：“神使慈悲，为冤句县百姓不惜远而来，本帅甚为佩，还请座相叙。”

自赵玉洁来到厅堂，张京一直居主座。

赵玉洁要的，就是对方从主座上来，跟自己见礼。

不见礼，就是连起码的尊重都没有。

没有尊重，如何合作？即便合作，也是一主一从。而这，显然不是赵玉洁想要的。平等关系不在一开始就确定，往后将会很难掰正。

“无量神光。廉使心存仁善，此乃藩镇百姓之福。”赵玉洁双手合十。

她得到了自己想要的，自然不吝夸奖对方一句：你因为我慈悲而对我以礼相待，说明你自己也是良善之人。

从见面到此时，赵玉洁一直在说仁善、良善，这是刻意调，为的是给以后两人合作打基调、明确方向，即以仁善为行事旗号，收拢人心、壮大霸业。

彼此座，张京吩咐了茶，此刻他反而不着急了，也没有一开始就问赵玉洁如何助他吞并邻镇，而是慢悠悠的饮起了茶。

他这是给谋主郭淮说话的时间。

自家人知自家事，张京不缺自知之明，论谋远虑细节算计，他不如郭淮，之所以把郭淮留着，就是要对方发挥作用，履行自己谋主的职责。

郭淮当仁不让，摆摆衣袖，喟叹一声，望向门外天穹，满脸忧虑苍生之：

“自国战以来，天纷扰，祸横生，齐朝覆灭之后，群雄并起，各行其是，彼此攻伐，经年不休，百姓如陷油锅，生不如死，委实可叹。

“当此社稷动、江河翻覆之际，被天人寄予厚望的新朝大晋，却不思安定宇重塑太平，反而再掀争端置黎民于火，扩大动-，着实令人扼腕。”

说到这，他转看向赵玉洁，正：“当今天，魏氏以世家为中，杨氏以寒门为羽翼，而赵氏求之于公平正义，各有其，以此争雄。

“神使行走四方，见多识广，且有大智，不知如何看待世风云？”

这话说完，厅堂一片寂静。

赵玉洁眸底有芒一闪而过。

在来之前，张京在她心中不过是一个兵壮的节度使罢了，骄横跋扈妄动刀兵，在与临镇的利益纠葛中你争我夺，并没有多的界与多远的规划。

走到哪儿算哪儿。

亦或者是跟其他藩镇节度使一样，一味信奉军力，心里想着“兵壮者为天”。

而现在，郭淮一开，不提吞并临镇，不关心一战一地的得失，而是述四方大势，询问天风云，这说明他们的界已不在一镇一地，而是括八方。

由此可见可见张京心之大、所求之。

一言以蔽之，大争之世，张京不甘人后。

他至少也如魏氏、杨氏一样，有问九鼎轻重的打算！

要问九鼎轻重，就得有自己的奋斗路线。

魏氏重世家，杨氏重寒门，赵氏重公平正义，那么他张京该有一面什么样的旗帜，该去团结哪些人，才能在与这些大势力的争雄中不落风？

这是大方向，是本问题。

赵玉洁不由得看张京一。

这当然是她想看到的，在往后一段时间，双方要携手并，若是对方太蠢志向太小，很多事反而不好。

至于天大势，曾经在事实上执掌过齐朝阁，还率领百万大军征战过中原、河北的赵玉洁，岂会没有见解？

“自古秦兵耐苦战，关陇之民尚武成风，自古便多军猛将，魏氏本可借此成就大业，但世家已是明日黄，如今之盛不过回光返照，故此不值一提；

“寒门方兴未艾，杨氏看似如日中天，但江南地广人稀，吴越之民善于生财，却不如燕赵之人悍勇，纵有沙场一时之胜终究后继乏力，难以问鼎中原。

“方今天，唯一可虑者，不过赵氏一家而已。”

赵玉洁说这些话的时候，神如常语气平淡，但上的气质却在不知不觉间发生了变化，言谈之间，平生一天豪雄皆为土瓦狗的熊罴之气。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>