“近年来忽然冒的江湖帮派——说是江湖帮派不太准确，他们有自己行事教条与思想信仰。

何谓大富大贵？

虽然穿的是文官袍服，举止也规规矩矩，但眉宇间的自信睥睨之，上擒虎搏熊的刚烈之气却掩盖不住。

宣武军节度使欺辱他，他就踏平了宣武军，河军敢跟宣武军沆瀣一气，他就发动大军直指郑州，吓得对方不断派人带着丰厚赔礼致歉！

他到底是赵氏的人，虽然曾经因此受苦受难，但能守得云开见月明，也算是对往日的补偿，未来不说青云直上，至少前途一片光明。

还不如亡了！

谁要是妨碍他享有畅快人生，谁要是想夺走他的富贵，他就让谁死！

一言分人生死，一语定人荣辱，他的权柄不再局限于军伍这一个群，而是数州之的近乎所有人！

第六七四章 今时不同往日（中）

开始怨天尤人。

在赵氏夺得江山，成为天第一氏族的时候，张京兴过很一段时间。

但凡当初听说了防御使收拢民组建新军的消息，他都会用抢来的钱财开投军伍，纵然最开始位置低，但若能抓住国战这样的大机遇，何愁不能施展平生抱负？

“其麾帮众——他们中的信徒，遍布州县乡野，数字某也不知，想来十几万总是有的。

从一个民变成一方诸侯，张京终于有资格会到，什么是真正的大富大贵。

答案是肯定的。

不仅撑了过来，还断断续续立了些功劳。

不图钱不图权，不能人上人，无法痛快肆意，他往日的拼杀又是为了什么？

何谓畅快人生？

“至于他们的神使，是教中地位最的存在，神秘，来历不明，号称历经磨难之后，在智慧树冥思七七四十九天开悟，觉醒了前世记忆，记起了此生使命，斩去了凡俗之，从此以传播金光神的意志为追求，行走于四方大地，不避艰险救苦救难，要度化凡间一切困厄。”

而不是像现在这样。

在许州，在他的藩镇中，他就是说一不二、当仁不让的王！

这就是大富大贵！

不能购田置产，还说什么荣华富贵？

若是国家的盛要靠剥夺自己的生杀予夺大权，富有数州之地、贵有百万生民的地位来实现，那它对自己有什么用？

真是岂有此理。

新学说，新思想，新法，新制——这四样东西中的每一样，都像是一把在张京的剑。

咀嚼了一遍这三个字，张京转问坐在左边小案后的谋主，“先生可曾听过这个存在？”

有不服，去跟他的十几万步骑大军说！

这就是畅快人生！

张京的谋主郭淮，是个寒门的中年文士，与寻常文人的儒雅随和不同，他五官刚气质悍。

唯一不曾质疑的，是自己的能力。

像所有在时代浪、大势际遇中脱颖而的人一样，张京认为自己能有一番成就，靠得是自己，是自己的见识与能力，而不是天大势、命中贵人给的机会。

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没有生杀予夺大权，还谈什么大富大贵？

甚至是一批一批的换。

在人生最黑暗的岁月中，在饱受排挤，有无数艰难险阻不讲理接踵而至的时候，他撑了过来。

不能光宗耀祖，无法让孙后代富贵绵延，日夜辛劳办差、年年治军奋战、时时呕心沥血，又是为了什么？

他开始怀疑一切。

“这些人打着金光神普渡众生的旗号，四对穷苦百姓施恩，并以行善积德神国为宗旨，这几年已经在中原各州有了不俗影响力。

“金光教？”

大齐名将之林，怎么都该有他的位置！

什么地主大，什么富人贾，什么田地庄园，不过是他脚边的蚂蚱而已。

他是藩镇的主人，拥有地方军政大权，这里的所有城池，所有宅院，所有商行，所有田地，所有金银，所有百姓，都是他的！

谁敢不服？

只要他开心。

张京的兴奋只维持了很短一段时间。

张京是否能力众？

为了大晋繁荣、国家盛？

这样的盛对自己而言有什么意义？

什么大家闺秀，什么富家千金，什么绝人，都不过是他手中的玩而已，就桌上的瓶没有区别，今天把玩一个，明日就能换另一个。

张京无法接受赵氏的倒行逆施。

正因如此，国战结束后，皇帝都不能抹杀他的功勋，他得以加官爵，成为忠武军节度使。

难他为官为将，都是在给别人奔波劳碌？