盛大家缓缓开：“此次所讲主题乃是‘君喻于义,小人喻于利’一章。”

此乃《论语·里仁篇》。

偌大的会讲堂中只余盛大家一人的声音，“此章以义利判君小人,辞旨晓白，然读之者苟不切己观省,亦恐未能有益也。某平日读此，不无所。窃谓学者于此当辨其志，人之所喻由其所习，所习由其所志。志乎利，则所习者必在于利；所习在利，斯喻于利矣。故学者之志不可不辨也……”（注：陆九渊白鹿主讲讲义）

本章明确地将义利行了论述，而至圣孔认为，义在前，利需完全服从于义，义为重，利为轻。无论是以何为目的，行事都需遵从社会德，而不能一味追求个人利益，否则就是社会不稳定的因素，需要除去。

而正是因为如此，孔将重义之人视为君，而将个人私利置于大义之上的视为小人。

在大炎朝的发展甚至更加极端，谢景行将盛大家的所言归纳总结，发现他阐述的义利观几乎可以说是完全对立的，有义者抛却了私利，而心怀私利之人定是无无义之人。

谢景行面上微动，这是否太绝对了？

盛大家声音醇厚，一字一句极为清晰，等他全讲完，已经过了一个时辰。

一刻不停地讲说，连都未曾喝过，满腔忱可见一斑。

待他停后，陈夫上前又敲击云板三，“会讲结束。”

这时，才有人上去为盛大家斟了茶，盛大家一气将茶饮尽。

理来说，他以往到这时就可离开了，不过他来通州府学便是因为对辩论之法尤为好奇，前几日刚来府学时，碰见府学的学辩论，他都会在旁细听。

不过许是大家都极为尊敬他，在辩论时也不自觉有所收敛，每每听得他只觉意犹未尽。

趁此机会，他放手中茶盏，“听闻通州府学有辩论之习，对于老夫方才所讲，不知是否也可为之辩论？”

他双期待地往看，正对上孟冠白炯炯发亮盯着他的双。

孟冠白有机会听得盛大家说理本就激动，现在和盛大家对上了视线，看他期盼的神，一时没控制住直接站起了。

等他被所有人盯着，脑清醒后，才回想起盛大家刚才所言，他站起来就是脑袋一，本什么都没来得及思考，一时间呆愣当场，嘴像是被上似的，一个字也说不来。

谢景行若不是当着这许多人的面，都想扶额叹息了，不过作为好友，他不可能看着他傻站在那里，当即站起了，拱手而立，“盛大家方才所言吾等有所得，孔至圣之言当然无可指摘。”

他不卑不亢，又：“不过对盛大家方才之意，学生却有异议。”

安静的会讲堂中登时哗然，所有人神里都冒了让人忽略不了的惊讶，他怎么敢质疑盛大家的话？

“难义与利真是完全对立，不可兼容吗？”谢景行神不便，温和却定地：“‘儒者知义利之辨，而舍利不言，可以守己，而不可以治天小人，小人利而后可义，君以利天为义。’，学生托大，可学生认为义利并非不可兼容，有义而后有利，有利而后有义都是君之，两者一为天之所当行，一为人之所希望，天人合一又有何不可呢？“（注）

得他解围，孟冠白甚至都没细听他所言，等他话落就在一旁连连，谢兄的意思就是他的意思。

等他将谢景行的话在心里过了一遍后，几乎是立即瞪大如铜铃怒视旁的人，又立即惊慌失措地看回台上的盛大家，他对盛大家的崇敬如滔滔源源不绝，绝不会质疑盛大家。

盛大家却没看他，反而是激赏望着谢景行，孟冠白几乎以为自己看错了，想，莫不是他了，被当着这么多人的面质疑，怎么还会有欣赏？

谢景行说完，拱手对着所有人环绕一圈，然后不顾众人轰然作声，拉着孟冠白坐了。

他起了，通过府学学早已习惯为自己所思所想畅所言，一一跟上，寇准规起，沉声：“如谢兄所言，吾也认为义与利并不完全对立，义为先，兼顾于利可行，利为先，兼于义自然也乃君所为。”

可是作为两人好友的萧南寻却与他们意见并不一致，他起，同样严肃：“我

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