乌德兰站在沙发边俯视她，女孩所有的旖旎思都被他看完。

摁铃叫保镖来将女孩抱回房间，乌德兰在窗边坐。他了刚才，到现在还没消去。与同为教宗六十岁还在娶妻的阁?老们相比，他实在是清心寡，如果不是血脉要求，他或许更适合成为一名苦修士，或者殉者。

只要一闭就是丝玛浪的样，乌德兰有些烦躁，一个?丫而已。或许真如?老们所说，他太清心寡了，极必反?

从那天五十鞭罚后，丝玛趴着睡觉了一个星期，也请了一个星期假。她讯联络了同学，问了扎洛德的近况，却没问什么，说是他家给他请了一个月假。

看来扎洛德家有势力可以把事在学校压去，但宗教法和鞭刑他肯定逃不过。

一个月后扎洛德回学校了，但他不再和丝玛讲话，或者说不再和任何女生讲话，尽心功课，变成了丝玛常在乌德兰边见到的宗教护卫队里的那卫士。

直到一年一度的宥免节。

宥免，意为宽恕，经书记载上主因圣徒之死而赦免人类原罪的那一日。

这是妥斯教最大的两个节日之一，纪念仪式颇多，多为寺前静坐忏悔，只有一些宗教狂分会用刀割得自己鲜血淋淋向神赎罪，或者在大缠上钉满倒刺的带跪坐神像前让血在神得注视走罪恶，给他以灵魂的安宁。

所以往日学校这天组织去寺庙忏悔，丝玛都很不喜，血淋淋的样看着都渗人。

今年不一样。

街上的各礼赞寺外都是静坐的人群，和献血车

起因是去年前线战事展颇丰，乌德兰亲自来大礼赞寺主持祷告，结束后他刚寺，宗教狂分们就跪在他车沿途的路边开始自放血。

这仪式官方虽没明确鼓励，但往年都是暗中赞许的。是以在乌德兰来的这次，属官员、教才默许这么多狂分行赎罪仪式，想着能讨好领导。

那天丝玛没有在，不知车乌德兰是什么表，只是听说他淡淡：“有这份应该去献血。”

所以往年礼赞寺前的血淋淋场景都变成了献血车前排的队。

丝玛听说这事差没笑声来。她一直以为乌德兰会是那狂放血献祭神的人，没想到他和她想的不一样。

在丝玛神的空档，扎洛德已经率先献完血，他从采血移动房车来，学生都自动让开一条路，从那次上玫瑰事件后，他行事愈发霸，令同学们害怕。

扎洛德走到了她前，问：“你为什么不献血？”

“我不好。”丝玛回答，血会运往前线给士兵，她可不想把自己的血给那群大男主义沙文猪用。

扎洛德习惯她对什么事都冷漠的样，他没再多问，而是：“丝玛，我毕业父亲会安排我去参军。你呢？要继续读书还是嫁人？”

里序国男女皆是十六岁成年，这不能难理解，极权国家极端压迫，男人是劳动力女人是生育力，仅此而已。不是人，所以十六岁成年缩短韭菜生周期，早成早压榨。

只是女人会遭受双重压迫。

成年后，男可以选择参军或者上大学，女只能选择嫁人或者神学院继续学习侍奉神灵，至于世俗大学和工学院都是只有男才能。