只要联想到“折柳”土中, 折柳樊圃，他们便知, 这并不是什么困难的作。农家的许行、商圣范蠡, 乃至墨翟、庄周、扁鹊等人, 都将这些方法铭记于心。天幕说得这样明白。又这样简单，想忘记都难。那些早已经凭借自己的时代优势，以及农业方面的知识储备，对扦技术有着一定了解的人——在听见后世的叙述之后，亦是对此拥有了更加系统的认识，理解的程度也更为了。西汉的氾胜之，便是如此。汉武帝拊掌而笑，决定将这些整理在一起，连同着先前的“良选育”“理”等等。用官方制造来的纸。印刷成书，传播到民间去。【这些扦繁育的技术，在古代的果树栽培之中，已经得到了广泛的使用。再比如番薯，在引我国之后，就是使用育苗扦行繁。，汉代的时候还是运用实生苗繁，到了唐代就开始使用起了扦的技术。】碧空之中，现了红的条果实。几摆在一起，起先是一张填满二分之一光幕的大图，随后又化为一个小的图标。番薯的图标，停留在一张世界地图上。它从南洲及大、小安的列斯群岛，开始不断地传播、扩散开来。直到遍布全世界的带、亚带的许多地区。秦始皇目不转睛地，看着番薯的传播轨迹，发现它在大秦这片土地的时候——图标旁边写着：万历二十一年（1593年）秦始皇：不知这是什么朝代了。却见在番薯传中国的时间旁边，还有几列不甚引人注目的墨小字。随地掘取，以佐谷。价格极贱，极易引。尺许薯藤，随栽随活。足果其腹，灾不为荒。民生赖以，旱潦凶歉赖以生。在这些文字的旁边，还有一张没什么存在的小图，绘制着某一年福建南的大旱。小图上更有小字，写有《漳州府志》的记载：野草无青，禾无收，饿民遍野。而后金学曾当机立断，晓谕闽南各县，广为栽植。短短数月，番薯丰收。饥民——足果其腹、灾不为荒。这些文字与图片，在光幕之上如同昙一现般现而又消失，却在嬴政心里久未磨灭。番薯，这东西。可以用来解决灾荒的问题？

价格又低、又容易引。只需要尺许的薯藤，就能随栽随活。尤其是在颗粒无收、饿民遍野的状况，这番薯只是栽了数月，竟能扭转乾坤？？关于扦的技术，秦始皇没有被震撼到。但是在这一闪而过的画面里，关于原产南洲的番薯，却是给足了他震惊。这东西，为啥1593年才传播过来啊！朕现在去南洲挖可以吗！秦始皇开始思考现在派人航海去南洲挖番薯的可行——算了，这也太远了。但是一想到天幕的帮助，他们在学习后世技术之后，各方面都开始迅速发展。他又觉得，未来拥有无限可能。在番薯引中国的图片一闪而过后，便是使用育苗扦，行繁的过程。随后，碧空里又现几串。这些看起来圆饱满、晶莹剔透，颗颗粒粒挨着，串串地挂在架上。汉武帝：啊？这是朕派张骞，使西域的时候，引来的品。他听见天幕说，汉代的时候，还是采用实生苗繁，唐代就开始使用扦。汉武帝：好吧，我们去试试扦。有了天幕，不能被唐朝比去！！【我们说果木的繁育分为、栽、三，其中的栽、，分别对应着扦、嫁接这两无繁育技术。嫁接，就是在扦技术的基础上，诞生的一人工无杂法。】【用我们现代的光看，就是将一植的枝或者芽，嫁接到另外一植的或者上，让这接在一起的两个分，生为一个完整的植株。】秋时期，范蠡像个好奇宝宝。天幕说得非常清楚，两植的枝芽、，组合在一起，可以生为新的个。但是好神奇啊！为什么呢！齐国。齐桓公与仲，也觉得很有意思。两不同的植，枝芽与接合在一起，它们居然会变成一个新的植株！这真的是真的吗！！【可能有观众要问了，为什么这样可以生为一个新的完整植株？】【我们知，植受伤后，有着愈伤的机能，而嫁接，正是在这个基础上行的。】【两个伤面的形成层靠近、扎在一起，既而细胞增生，彼此会发生愈合，最后维组织连接在一起，变成一个新的整。】天音述说着后世科学的原理，光幕上又显现嫁接过程的两个分——接穗、砧木。穹宇的云层，仿佛被切割成两个分。左边显示着一些枝与芽，文字写有“接穗”。右边显示着植，文字写有“砧木”。

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