某一时空里，范蠡散尽家财，从开始。“鸱夷，你这莲怎么卖啊？”有人拿起一粒莲，这是产自楚地之。作者有话说：本章参考：李蟠《农业科技史话》；《齐民要术》《氾胜之书》等谢溉营养的小天使：夏 5瓶 农业:无繁育技术1在直播完《古代农业：良选育与理》之后, 碧空的光幕还未消散。只见云之间的画面，先是淡化成空白，接着又现了数个光溢彩的大字。——无繁育技术。【在我国的古代农业当中, 人工无繁育技术已经得到了广泛的应用，比如桑树、林木、园艺、卉等等, 诸多方面的生产都运用到了这技术。这技术，可以促它们提早开结实, 同时也是一培育良的途径。】各时空的人们都无比熟悉的天音响起，伴随着无数桑树、果树、卉生的景。栩栩如生的真实影像, 伴随着快的时间, 将这些草树木的生过程展现得淋漓尽致。果树开、结实，只在刹那之间。宛若神迹！！然而在秋战国时期、秦汉时期, 人们对于这惊世绝的现象, 早已司空见惯。他们大多不再震撼于天幕的表现力, 而是震撼于更加层次的东西——技术！后世的技术，他们可以学会的技术！【果木的繁育，分为、栽、这三, 对应着现代的实生苗繁、扦与嫁接。本期视频, 主要讲扦、嫁接, 这两无繁育技术。】这一次, 天幕的主讲人依旧是——北魏, 贾思勰同学。只见浮云朵朵的苍穹之上，由后世ai模拟的贾思勰, 徐徐显一个半。大家现在看这ai的脸，已经十分习惯。完全不觉得有什么不妥或是奇怪了, 反而还因为对技术、知识的渴望——看着他们的形象, 都十分顺。光幕之上, 贾思勰的边，还浮着一个古古香的方框，里面写着他的代表作：《齐民要术》四个字。【我国古代扦的起源非常早。早在《诗经》当中，就已经有“折柳樊圃”的记载。折柳樊圃，就是折断柳枝，然后将这些柳枝，栽在菜圃的四周作为樊篱。】秋战国时期，人们原本还在好奇：何谓无繁育技术？这几个字他们都认识，但是合在一起他们就不认识了。直到天幕上的贾思勰，用着历史up主商羽的声音，说《诗经》里的“折柳樊圃”。

他们大概有觉察到了。孔：折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。所谓的“扦”，这大概是一，由“折柳栽”延伸的，农业方面的栽技术吧。【东汉崔寔的《四民月令》也有记载：“正月可以掩树枝。”将树枝埋土里，等到明年生之后用来栽植。这方法，其实也就是用枝压条来获取扦的材料。】光幕之上，贾思勰变为半透明化状态。一段简单的动画现，那是崔寔带领着百姓，在正月时节，行“掩树枝”的画面。旁边还有关于崔寔这个人的简介。簪小楷上写着：崔寔，东汉后期政治家，官至尚书，著有《四民月令》。——包括每月的农业生产安排，如耕地、播、芽、分栽、耘锄、收获等等。在“掩树枝”的动画过去后，碧空的光幕上又是忽的一闪，如同仙人以大法术将其抹去。其后，便现一段文字。【《现代汉语规范词典》的表述是：扦，把枝条或者、叶等土中以繁苗木。】战国时期，农家的许行听见这里。他意识到这一期的《无繁育技术》，其实并不是一个重新展开的农业话题。而是，衔接着之前的良选育、理。所谓扦，它使用的枝条、叶，难不也是林木的“”的一吗？秋时期，范蠡收了摊，席地而坐。他也很快发现这一。枝条、叶，正是繁苗木的所在。【扦的使用范围十分广泛。那些比较晚才能结果实的果树，比如说李树，一般就用扦，也就是《齐民要术》里“栽”的手法。】伴随着光幕上“贾思勰”的叙述，天际之间现一棵硕大无朋的李树，蔚为大观。它枝叶繁茂、硕果累累，横亘于云彩之间。在大李树的旁边，还写有四句诗，依然是用小小的竖字，陪衬在树的旁边。曾见繁英缥墙，更将朱实奉华堂。蹊桃得地偏相映，莫损清代僵。——宋·宋祁接着，只见一只手从斜刺里伸来，漫不经心地，折断了这棵大神树的枝条。只听“咔”的一声脆响，天幕之上，这棵李树的一分枝条，应声而断。那只放得无比大的手，又看似十分随意地一拂，穹宇这棵大树，便消失得无影无踪。随后现一片新鲜的土壤。许行、范蠡、白圭、汜胜之、嬴政、刘彻、墨翟、屈原、熊侣、姜小白……

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