虽然现在的门很好。不过刘安知，到了宋徽宗的时候，这位画画的皇帝开始胡整，有变味了。吕祥打断了李沆的话：“扯远了，叫京兆大寺揪上几个的还有人样，能装一把僧的过来，事办的好了赏他们，办砸的直接埋地。”李沆笑了笑没接话。吕祥又说：“在这里建一座寺，作为西番各落朝圣之地才是大事。安哥儿去磨墨，让我们两个老家伙商量一，这事要怎么写，让朝堂上把事大办一。”李沆反驳：“吕兄，这可不行。在你中可被利用的才是人，反之则不是。这样不好。”没等吕祥说话刘安就说：“若我刘安人生在世，连一被利用的价值都没有的话，那我也没有存在的价值了。”“说的好，讲的真好，一会咱哥俩喝一杯。”吕祥朗的笑着。李沆无奈的摇了摇，抢过刘安拿着的墨条自己去磨墨了。刘安与吕夷简称兄弟，吕夷简是吕蒙正的侄，而吕蒙正是吕祥的侄，这就是爷孙辈。吕祥也是写公文的手。他与李沆联名的信送去的几天后，朝堂上肯定还没有接到。但距离凤翔只有三百多里的京兆那边。唐代的几大寺都派了真正的修行者前来。准确的说，晋代名寺大兴善寺、隋青龙寺、唐慈恩寺、唐香积寺。京兆四大名寺都派了过来。此时，阿育王寺，也就是后世的法门寺，几乎就是一片废墟之中包了一个座残塔。刘安、吕祥、李沆，带着赵佑还有范仲淹到了这里。这里还有一座残破的木塔。李沆问范仲淹：“四儿，你读书不少，可知此塔。”“应该是八十年前唐节度使，岐王李茂贞修的木塔，在四十八年被毁。”李沆再问：“你可知这里有什么？”范仲淹回答：“这里从前叫阿育王寺，原塔叫大圣真宝塔，最有价值的就是佛骨。但有书记载在唐武宗时代，武宗令毁之。这寺给毁了两次，武宗一次、世宗一次。应该没什么值得留的，而且之前这里盗匪横行，就算有宝也藏不住。”李沆很是赞许的了。范仲淹虽然年少，但读书确实够多，而且思维机智。比起刘安，若不论刘安这邪门的作风，范仲淹到了刘安这年龄论学问肯定于刘安，而且的不是一。赵佑也问刘安：“夫，这里有什么？”“我认为有地，据秘书省的典籍中有记载。这里的僧人曾经制作过影骨，所以有可能他们上被毁的是影骨。我准备重修这座寺，你认为用来作什么？”赵佑摇了摇后，又猛：“我知，象摘星阁一样收门票。”其他人都是一愣，转而大笑。没错，就是为了收门票，只是这个门票不是钱，比钱更有价值。吕祥说：“看看就行了，谁也别动。我去教一教那些和尚看他们能不能成为大师，一切等客人都到齐了再挖。”吕祥说完准

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