博士班/吴菀菱

师谊存/1

锺文音的忧伤向谁倾诉此一书，写了许多世界古今知名nv作家，被囚禁的心境，考证了nvx毅抗争的幕。

因为教授都讲古代男x作家和德勒兹理论，不想去对治，好讨厌，都被理论切割sisi算了。其实他懂nvx主义。

上网一查，没想到母校德芳外语学院，改建得如此金璧辉煌阿，好兴，没压力读书，环境又好，真是幸福。

其实我什麽老师都尊敬，只是现在已理解nvx在文学理论中也是弱者，这个观念，我一直都保留在心中，小心写作。

所以我又想研究莒哈斯，我有厚厚一大本书，看都看不完，有研讨她拍文学电影的题材。

我东想西想，论术中也可以提及很多其他的理论作者，或作家，像吴尔芙，及nvx主义的书写者。

有一题目，叫暗恋结，那就是我的本问题，所以我要走这心结，广泛友。

我觉得自己要洁自ai，不要太容易被骗，要多佛友，就对了。

学术也分真伪，要慎思忖度，不要不清不楚，这样很危险，会被学者诈骗。

我不知nv老师，为何一直跟敍利亚人扯上关系，这样我会怕，不敢再上她的课。

我暗恋老师，这人人皆知，但是他不会接纳我的，因为我曾是狂颠的文艺作家，会破坏他的专业圣职。

我想t会博士班上课的氛围，想起老师，还赴法求学，将左派思cha0带台湾学府。

老师回新竹教书了，我转而跟随辅大nv老师，我一定要学个名堂来，不能白白上课。

我想研究愚溪的十二万字，袍修罗兰，但是还没去借来看，不知这罗兰指涉谁，是罗曼罗兰，还是罗兰特。

有时候，研究使人偏颇，但是图书如此纷纭，我不知要相信什麽好，上完课之後，从此文学创作有大展吗？

我若是成低就，岂不好笑，令家人看不起，自己也不好过的，好为难，我要为文学向前勇往直冲。

我想随缘，跟学友一起好好读书，磋商知识，重回大学未竟之业，把学术修行好。

学友已经硕士毕业，但不论文来，教授和系主任不让他顺利过关，所以他另找指导老师。

我则是用两万元买网路在职硕士，有两本论文，但是不算是正统，像是挂名的而已。

其他人都是考上博士，我和学友则是旁听，不要说来，应该是不会被排斥的。

急转直/2

nv老师不理学友，还说她急需一笔钱，学友自顾不暇，我就说旁听别去了，自己上图书馆去读书。

我上家教网去找学生，想得到工作机会，一个小时三百元，五百元，都不要，只要去找事，赚钱就好了。

我打算写个论述，兴趣的，我对杨牧的散文，看了不少，很bang，但他写的散文书更多，超我想像。

最近有个杨牧文学探讨会，老师没有去，我很担心他，很想回他边，问他有没有是写暗恋的，他一定说是追忆似年华，和罗莉塔，等等。

nv老师本来叫学友写恨歌，我想拿来借写，看看这篇乐府要如何命题研究才好。

我想去老师的九月底讲座，去聆听他说普鲁斯特，ai的愫演讲，然後跟他提早说十月生日快乐，可是我没钱。

最想要画一张，价值不斐山画，想大赚一笔，可是在纸上打了草稿，绘不来阿。

我想了想，可以画一张小山图，写小卡片祝福他，福如东海，寿b南山，但我不敢，他会拒绝收。

我昨天梦到，英国庄园有一间别墅，警卫说是属於我的，附近有廉社，菜市场，有有电，有停车位，我好兴。

可是被以前的佛友占领了，她不会是跟我租房罢，我还看到她的前男友，见她跟一个nv的在一起，怒火中烧，把她的住ga0，大肆破坏。

看来我的三个佛友们，都过得不是很好，太信尔前教了，失去了方向，但我也没办法。

我整个午看了环太平洋这片，很不错，蛮真实的大怪兽，最後终於守卫队将之打倒打垮。

中午去手机费，行员为我申请一张台新付费卡，可每月省九元，於是我就填写了全的空格，等待可。

回程，顺便买了五十元大瓶的可可乐，喝完之後，上就通畅了，凸起肚腹消去。

nv老师的脾气真是怪，晴时多云偶阵雨，她又有智慧，又漂亮，材好又有脑，真令人羡慕，但是x格真是不可恭维。

还是老师b较有定x，和原则，人也很诚恳善良，他是一个有师严尊的好教授。

我还是靠自己，想看什麽书就看什麽书，不一定要有学问，如大海的智慧，智商。

博士论文/3

喜悦理论，就是读者接受理论的延伸，有时符全世人味的文学，就像电影和连续剧一样，要看得喜心好。

不然就撕掉，烧掉书，或本的斥责之，怒骂之，成为恐怖批评的材料，这就是反对文学论，想起我的书也曾遭受之。

文心悦，即喜悦的来源，读到书写的快，读者也同意，一样的到快活。

我年轻时选书，总挑战禁忌，醒目，显的，像x史，恶之华，为了叛逆的目的，文之悦我当时读了也懂，用方法。

盲目，使我躲过了世间的恶，却有许多梦魇，我隐恶扬悦的写作，得到快乐和平衡。

有一场梦，家中堆叠了我短篇的加型手稿书卷，姊姊回来家里视察，到底是悲剧或喜剧，真有趣。

我的小学暑假作业的日记，就是在写儿童寻乐游戏之喜童年，不知悲之容，真是人生最bang的都市童年。

罗兰特的哀悼日记，就是觞母的文学，她先他三年去逝，顿失所依，就作者而言，这不就是敬ai母亲喜乐回忆了。

恋人絮语，是所有恋人的启蒙书，各恋ai结的集合，看起来颇有同，没有真正ai过的人是看不懂的，看懂时，就是喜悦理论开始之刻。

看过他的书，还有符号帝国，明室，写作的零度，文本的快，罗兰特论罗兰特，都很好看，我最喜的思想家。

我认为作家之si论，有助於作家不断超越自己，及理题材的准，可以把旧文抛开脑後，再创造新的，更好的，贡献文坛一笔。

作家虽si，但留名於世，他们的谜，将传为文本，成为後代研究的目标，所以作家si而已矣，虽si犹荣，不是吗？

就像罗兰特，拉冈，傅科，德勒兹，弗洛伊德，荣格，多少写了作家不si的名着，所以si的作家，应是被嫌弃其作品者，不够永恒，经典。

在台湾文坛上，有琼瑶，林语堂，算是喜悦影响，也是作家不si的畅销例，所以我认为畅销代表了作家之永恒。

世界经典，如圣经，法华经，红楼梦之，也都不在意作家是谁，是否为合着，总之，作家之si论，是在贬低作者的写作品质，不能写经典名着。

从罗兰特的着作来看，世界有如宏大的大哉问，许多网路文学，都是应用书写的快，创作大众疯迷的杂文学。

研究问题/4

为了就业，博士写论文，大多朝社会化行，如符号学对行政策略的应用，很少有人研究罗兰特的真正文艺学术。

博士应该针砭时事而研究，有社会现象的解决法，以及改革政治，为未来世界更好题目。

文艺研究也离不开社会问题，所以写论文是一使命，不是为了自私的观，或就业的目的，这真是有令人瞧不起。

土博士和洋博士就是不同，但是相同的是，当了老师要因材施教，当了工作者，要理想远，不要认为自己很厉害，不去奉献社会和国家利益。

创造力到底要利己还是利他，这都是博士拟定题目的考量，士农工商，士排刊杂志，都有好几刊的备份，看局势换着上市，所以有时记者和副刊编辑，并不是每天照表c。

人跟人之间谈，就是地言论，媒t上的才是公开的，所以言论的制理，除了写来或窃听，不然没人知，不会耳伝。

所有没有印刷的字册，都是地的秘密文本，但是为什麽要写，纪念，宣，真相，文字的力量代表一个人或政治的世。

这个社会充满了表面功夫的书本，但是真实的却绝版，或烧掉，丢掉，所以大众是被蒙蔽的，真正的密码，大概被审查制度剃除了。

地刊也有如丑闻，绯闻，狗仔报导，ap，se照片专辑，是y浪y，不是nvx主义的前卫作法。

但是当社会开始卫时，所有的x快，就被保护，制，其实学术界真的很怕x丑闻，所以旁人的是很尖的。

盗版的书，即地刊，在台湾，简t政论书，也是地的知识，那怕是英文

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