法已经被反对了，变了调，没有赚钱的世界如何过去阿。辅大的建筑全都了，看不懂，那个成为学店的世界，我不想再去了。

狭心门大开，本没有人在上课，还有人以为我是老师，很的世界，彷佛无政府，我不去看那个，白se十字架，我非常反对教育制度的危害。

我离不开他，我的老师，现在心好疼，他都不来给我回信，我只能保护我们的关系，在他的未来，是否有我，我也不太确定，因为我不喜这样。

我就是ai自由，不想与文坛随之起舞，我没有名，不要，自己快乐就好，ga0不好，这公车之旅，只是被误导了，上了速公路旁的黑桥才到家。

ai护家园，而不ai学园，也没有错，因为家才是守护我的地方，我再也不离开父母的家，那个旁听的课，有严重的，跟以前不一样的学术。

我这个月已经透支，不想再钱，领钱，上次梦到中乐透也只是老板娘在耍骗术，我再也不门了，我要闭门造车，因为知识都变了一个样。

原来同学们走来走去，就是在混文凭，无政府状态从手上没有书本，就看得来，只有一台笔电，一个空脑，四走动只在消费学校的资金。

当学校不再是窄门，大家都在混，我最讨厌由你玩四年，用钱来买文凭，功课不必，就可以上课。连老师都拿不到钱，也不想用心去上课。

我拿老师给我的讲义，专心看，觉得他的教育很适合我，我就是要切割沙文主义文学，我要反的文学，就是文坛恶作家，而且是nv作家的克星。

我宁愿假装自修中，其实我还在创作，我知nv老师的书单是难的，本就是国家图书馆的查讯，才可以从网路获得，然後在网上搜集简t字资料。

很多知识都是三十年来，被学者建构的，是创造来，誏自己有地位的，有薪的，所以很多学生本不买书，而宁可缴四五万一学期之学费。

学校的建筑都要满来了，却没有人考来，外语大楼，整个是空教室，没有系主任办公室的，没人墙上的课表，老师很缺，但学生连课本也没有。

反正我只知，学校在假学术，悬在空中的伪先知理论，我突然好厌恶这学问门科的闹剧，跨文化是很广义的系所，一切教材都可以随机的换。

我已经不是愚昧知青了，我知晓三十年来，文人用书写来推翻，窜改，革命，所以很多书，令人有障碍，像s/z这本书，我本看不懂。

谬斯别哭，来我怀里，我给你发光的ai，天堂的舒坦，让你停止珍珠一般坠落的泪，只因我ai你没有期限，没有负担。

我一觉醒来，又清醒了，我还是要去上旁听课，而且我也很兴老师升准教授了，开放课程影片的他，真的好忙，我写校园给他看。

我今天想要去国家图书馆，但我走不去，反而订购了德勒兹和德希达的书，我就是要应用他们的理论，来论述反文学这题纲，我要写文心得。

我上网复制一些资料，成课程档，我要好好的消化它们，把知识理解，读懂，然後合成我反文学论文的一份，成为养料，我这就开始写。

德希达jacesderrida,1930-是西方结构主义的代表人，法国着名的哲学家。本书是作者的重量级着作，集结十一篇重要论文而成。这些论文对尼采、弗洛伊德、胡尔、海德格、阿尔多、布朗萧等着名的文学家、哲学家的有关书写与差异的思想行探讨与研究。德希达运用解构的思想分析集中阐明了difference差异这一他自造的概念的涵，它标志着一奇特的运动，一各自差异的运动──迂回、间隔、代表、分裂、失衡、距离──的纯粹统一。这些运动表达了一共同的希求，即对文学书写与结构动机在批评、人文科学或哲学领域行探索，并持一基本观念：书写与差异之间的连接。

德希达jacesderrida为西方结构及解构主义最重要的代表人，亦为当任何治西方文学、思想史者所不能忽略的大师。《书写与差异》一九七二一书为德希达众多着书中最有影响力的一。此书揭櫫「书写」的不透明、中介特x，以及文字传达意义的延宕、挪移、及後设x。而「差异」或difference、延异、衍异、分延的观念，更直指意义表现，实践的无限播散、分裂可能。此书为西方过去三十年来的思维、论述模式带来决定x的影响──或断裂。解构、後现代主义的典范因此而兴。《书写与差异》一书辩证繁复jg彩，惟中文学界一直未有译本以飨本地学者学生。译者张宁博士任职於法国国家社会科学研究院，专治政治当代哲学。张宁博士与德希达共事多年，为德希达指定中文版译者。本书翻译历时多年，译笔畅，极见功力。本书中文版问世将为台湾文、史、哲学界带来远影响。

我把课纲寄给诗友，我就是喜分享，我还要买德勒兹的书，於是上网去查，看有什麽已翻译的，我得去买来看，暂时不诠释学和现象学了。

《德勒兹论文学》是中常提及佛学概念，十分智慧，把ai和旅游所想牵扯到禅思，誏人醒悟，这一旅游是为了修行，为了悟x，法，真是睿智，人间无一不禅机。

像文成公主太晚到西藏的遗憾，弘一法师的不见妻nv，在ai中安放不用提起，要用放，等观念，这是一本合东西方理念的ai书，说穿了只是不断的失恋。

妹妹送的茶包，喝起来好温纯，不像以前抓一大把在壶，泡起来那麽，各有特se，都很好喝，但是茶包b较不浪费茶叶，一小勺就滴在心，真是香，还可以边泡边欣赏茶卷的缓慢舒展。

喝着茶看书，以前看过一次了，现在再细看，发现作者见禅机禅思，好慈悲喜舍，用心的看，还见到英l的地名，风光，真似跟着她去作文学考察。

她到柯芬园旁的佛店买香炉，想起八万四千个法门，又说到因回而慈悲，因众生都曾是我父母，这个观念，使人尊敬众生，是很符合佛法之眷属业。

学院宾馆/4

我读到nv作家跟人上学院，学院是一间宾馆的招牌，他们住，没提到xa关系，只讲到早餐很好吃，我想他们一定r了，而我们只能想像。

昨夜，我也想他给我xa，训我又看了ap，就给我好久的x力，只是我们分隔两地，就地灵，我好ai他，真是畅然快乐，我要跟老师福慧双修。

nv作家提到吴尔芙在老公之外，还有外遇，真是不可思议，那她写那麽多又厚的日记，到底是为了谁，太夸张了，nv人心海底针，我想她一定有不可告人的秘密。

泰德休斯也有外遇，令普拉斯心碎，结果他写了生日书简告白，才落石，这ai会令人不解，是有幕的，而我看了他的诗两首，实在是有涵的男人。

莒哈斯晚年也有一个年青人同住，他照顾她生活起居，其实她跟前夫有个儿，但是最後还是需求ai人，而她得了诺贝尔文学奖之後，他依然没变心。

文字失忆/5

艾瑞斯梅铎，老年失智严重，连书印好了，送到她家门，都不记得书封上面的名字，是她自己的。

nv作家的十万字多字，一失落在电脑中，却也无可奈何，就当是写得不够好。

我也是，在网站上不小心错，一万字就此天人永隔，我的题目还是天涯海角呢。

文字是会变的，如果不抄录来，総有一天一定会变动，这样真教写作的人无所适从，也誏的人失忆。

我很怕文字失忆，不怕失败，上次xp电脑因骇客侵，大宗容当机，也修不好，很多文字都还要重新打字，乾脆不打了。

再看这本书，真的获益良多，nv作家心思细腻而有文学涵养，从中读了不少典故，很有收获和启发。

生活日常/6

这本书都提及英国国作家的事，来到此地，彷佛在缅怀他们的事迹，生活所思。

珍奥斯汀，写一些日常生活的节，很合合理，誏人喜她的书，和风格。

安娜阿赫玛托娃，她也是一个作家。安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃，俄罗斯「白银时代」的代表x诗人。阿赫玛托娃为笔名，原名是「安娜·安德烈耶芙娜·戈连科」。她曾被誉为「俄罗斯诗歌的月亮」；但在苏联政府的文宣，她却被w蔑为「妇兼修nv」。1889年6月11日，阿赫玛托娃生在敖德萨近郊，1912年在俄罗斯版第一本诗集《h昏》，引起了诗坛的关注。

法国nv作家莒哈斯和莎岗，不会把幻想带到生活中，她们本就是ai。

吴尔芙和雷纳德，为什麽争吵，为何他为太太买了一间好的新屋，她反而住疗养院。或许她持要有一个自己的房间，而新屋中没有为她预留一个书房，才会这样。

旅游文学/7

nv作家还提到乔艾斯，普鲁斯特，劳l斯，这个圣诞节的英l旅行，彷佛是在寻找文学人一样，但是她是nv后，已嫁给了文艺。

吴尔芙曾经上过课，教旅游文学，但是学生不受教，还问奇怪问题，如何在旅游中找ai人。

劳l斯说，xa的官跟排是同一通，所以难免wuhui，这件事我最近才悟到。

nv作家还曾经去苏俄旅游，但她最喜英国星期五的沙龙聚会，已不知去过几回了。

我也曾经写过旅游文学，是寻问柳图一书，我把泰国化了，成为华丽文明的织地。

後来又写了日本大石寺，台湾各地，黑龙江，等游记，觉得很有趣，但不成大型文学。

最近几年来，都只在家的附近街散步，买东西，或光是睛消费，我最常去银行，应当写一篇论银行法才是，我这麽想的时候，就质疑了nv作家一路上用欧元买二手书的经过。