独思cha0/吴菀菱

现在的网路次，容易虚文章化，虚无很重，但是很迷人，为什麽我已经轻易的变成别人的粉丝了呢？

我也想一本书籍，送给我的博士班同学们和老师，我只是旁听生，但是我很恩，就送六本，自己留一本好了。

我到找人排版，设计封面，我的梦想快要成真，但是我真的不想拜托忙碌的信徒邻居，她是编排手。

妈妈叫我不要再想书了，那我就当作自己功课，成电书就好了，反正这半学术的书，没有什麽人会看的。

大家都力排大众之厌恶，极力讨好读者而写，那些技法真是太妙了，可惜我这老思想家，不会去争名夺利。

读思cha0，独思cha0，毒思cha0，都是考验我们的人格思想，千万不要反社会，要成熟一，把它化成台湾思cha0。

其实，我觉得自己的写作很叛逆，总想为后後现代主义些什麽，不要一直沦落去，思想，我们需要思想来救赎。

我的想法是，不要荼毒人x，不要放弃，不要反文明，但是要和社会文化互，相通，去保护我们的独特文明。

因为参与跨文化系所的课，思想与文化，我才发现自己过去的笔迹，给了人们警告，而且也回想起曾经看过的书籍容。

我本来在二零一五年决定不再买书看，但是学友他鼓励我，学问和作文章，要到老也不要放弃，所以我又买了书。

不过，我买的都是理论书，在我这个半百年纪，已经写了百本了，前卫的心退化了也是一原因。

只是不想再造文字业，我想写就写，没有任何文字债，我已经有房和储蓄了，不应该再幻想书。

而且，我画书画和写书法，卖字画，参与书画兴趣，也是我所喜ai的後现代主义的风格，很快乐於此。

我一个人独自在书房，舒适而充满活力的找灵，然後每次我一幻想，就有灵来找我，真的是太好命了。

所以我写了超山系列，独自与山画幅面对，整个风景都是我设计的，多麽好又写意的觉，袭了上来。

但是主媒t他们不欣赏我，一直都被退稿，消音，架，诽谤，负面的影响，使我自称以作家，都汗颜了呢！

我的写作，其实就是靠着一千个山丘的哲学，创作来的胡作非为，自以为是，还好我很乐观，不在乎任何困境。

其实我已烧掉全被用过的稿件，还有一些笔记本也都打字上落格了，因为我不知怎麽理，想买一个铁柜埋起来。

这恐怕有技术上的问题，我为了网路文学的观看方式，而采取了两行的格式书写，这样b较有空间。

但是本没人来看，我想用日文和台语写作，这是我的次语言，但是写得不，乾脆不要用，我用语。

独思cha0，就是一个人的沉思，成为哲学脉络，这很难我知，但是我还是会继续去，转化为一个理论哲学家。

书广告/吴菀菱

到都是网路书店，都不知怎麽选书，还是跑一趟图书馆，b较划算，可以看到，看到充足，书的广告敌得过不要钱的借阅吗？

好多书痴，雅迷，书虫，书癖，我还是jg选的买理论书，b较好，因为他是一jg华书，充满了智慧，让人读了领悟许多理。

然而我无法像ai教授和张学友一样，那麽ai买书，ai惜书，甚至把学问得很好，很充实，我只挑喜的读，因为这是我的思想习惯。

崇尚知识，让人变得级，我想去逛诚品，但是我在那里买得到左翼思想的书论吗？所以我还是从网路上买书，维持这个习x。

b方说，我想买新批评的书，但是遍寻不着，只好看网路上谷歌的笔记，和资料，来补我的求知慾，这也算只是与知识结一缘。孟樊纪录如：

张汉良在三大册《现代诗导读》中所援用的新批评术语有：意象ia、张力tension、涵义tension、外缘义extension、象徵sybol、原型象徵archetyp-alsybol、个人象徵privatesybol、明喻siile、暗喻taphor、喻依vehicle、喻旨tenor、结构structure、文义格局text，或译为语境、引申义otation，亦即涵义、局字质localtexture、统一xunity、t普遍crete－universal，或译为t通x、t共相、客观影bjectiverretive，或译为客观对应、客观的相关指引、意述parapharse、反讽irony、文字反讽verbalirony、吊诡paradox，或译为悖论、意在言外uatent，或译为克制陈述、形而上的曲喻或巧喻taphysica

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