039;'斯''''''''，促使和冷、g和sh等相对应以及''''''''''''''''从原始混合t中分离来，开始运动，并构成无数的宇宙和t事。

研究转变

2公元前5世纪，古希腊哲学的重由研究自然转移到了研究人。这时的智者不相信有真正的存在和客观真理，普罗泰戈拉认为，一切都同样真，是非善恶是相对人的觉而言的；尔吉亚又认为一切都同样假。自称为''''''''ai智者''''''''的苏格拉底认为存在着客观真理，认识真理也是可能的；真正的知识是从t的德行为中寻求各德的普遍定义；寻求定义的方法就是论辩诘难。

3公元前4世纪,古希腊哲学系统化阶段,代表人有柏拉图和亚里士多德。柏拉图提了理念论，认为现实的、可知的世界不是真实的，在它之外存在着一个永恒不变的、真实的理念世界。理念是个别事的''''''''范型''''''''；个别事是完善的理念的不完善的''''''''影''''''''或''''''''摹本''''''''；以个别事为对象的觉不可能是真正知识的源泉，而真知是不朽灵魂对理念的''''''''回忆''''''''。亚里士多德不同意柏拉图的理念论，他把理念称之为''''''''形式''''''''，认为''''''''形式''''''''不能脱离个别事而存在，形式是事的本质，存在于事之。

t事是由质料因、形式因、动力因和目的因构成的。质料与形式结合的过程，是潜能转化为现实的运动。但他又提了一个事最后的目的、运动最终的原因''''''''集》。

11、奥古斯丁aureliaugt，公元354－430年，中世纪教父哲学的最大代表，着有《忏悔录》、《上帝之城》。

12、托斯·阿奎那thoasaas，1225－1274年，中世纪经院哲学的最大代表，着有《反异教大全》、《神学大全》。

13、弗兰西斯·培francisba，1561－1626年，英国经验论的始祖，着有《新工》等。