的经历、事迹虽然很离奇，却反映古代希腊人在同自然力量的期斗争中所作的光辉业绩。可见，古希腊神话是当时的历史现实在人们脑中特殊的、形象化的反映。古希腊神话在荷着的《伊利亚特》和《奥德赛》这两史诗以及赫西俄德所编的《神谱》中保存得很完整。荷的两史诗对古希腊文化影响很大，《伊利亚特》和《奥德赛》实际上是一集t创作。荷史诗最初现在什么时候已经无从查考,现存的形式是庇西特拉图带给雅典的,他在公元前560至前527年包括间断期执政，所以是公元前6世纪的作品。荷史诗初胚的形成期肯定要早得多。赫西俄德为公元前8世纪希腊诗人，他的《神谱》描绘了一个诸神的谱系。

思索基础

它用传统的神话作思索的基础，通过对诸神产生原因的探究，曲折地表达了对万起源行解释的愿望。在希腊的神话中，关于奥尔弗斯的传说对后世希腊哲学有相当影响。相传他是se雷斯王奥依罗的儿，懂音乐。后世以神秘的创世说附会之，形成教派行于希腊世界。奥尔弗斯教义认为，现世生活充满痛苦和无聊，人被束缚在一个上，永无休止地在生si循环里转动。唯有靠生命的净化，靠一切苦行，才能免于回，达到与神相通、合一。信奉奥尔弗斯教义的人时时追求一所谓神我合一的狂喜迷醉的状态，他们相信以这方式可以获得其他方式所不能达到的神秘知识。这神秘的成分随着毕达哥拉古希腊哲学特别是柏拉图哲学，又从柏拉图后来大分多少带有宗教x质的哲学。

三个时期

古希腊的哲学思想虽然以神话和传说为前提，但神话和传说中的神和半人半神的英雄都是现世人的投影。有的学者在谈到古希腊神话中的神的特时指:大多数民族的神都自命曾经创造过世界,奥林匹斯的神并不自命如此。他们所的主要是征服世界。这正是古希腊神话中可贵的地方，是通过神话的形式反映古希腊人的积极、取的人生态度。西方哲学从神话中脱胎而之后，在克思主义哲学形成之前，大约经历了古希腊罗哲学、中世纪哲学和近代哲学三个时期。

古希腊罗哲学

古希腊罗哲学它大t上又可分为三个阶段：