兹勒虽然不是神，但是毕竟是神使，有自己的神通。他提早用自己的鲜血写了一面木牌给相恋的女。

兹勒被打地狱之后，女照兹勒的代，去千里之外的峡谷找到了兹勒作为神使在人间的栖息之所。女利用栖息之所和兹勒重新建立了灵魂上的联系，在兹勒的怂恿之，女和兹勒好友，另外两名神使联系，他们协助地狱大恶攻天启神界，这也是著名的神之战第二场大战。（背景故事取材天主的圣X和犹太的圣X。）

天启神得胜之后，找到了女，女峡谷自尽，天启神不疑有他，没想到女用兹勒的替木牌复活，在兹勒的帮助成为了第一代女巫。

女巫擅使用巫毒和占星术，通法咒语，能使用超自然的力量，因为当时妇女地位低，很多人愿意成为被尊重也敬仰的女巫。

后因为女巫泛滥，直接犯了教廷利益，教廷以天启和女神为唯一神，不能接受其他超自然的法力存在，又无法将巫女归纳到恶一类，于是就将女巫丑化成了骑扫把满天飞坏事的巫婆。

在教廷主导，欧洲一千多年前开始了浩浩的，为期三个世纪的女巫审判，一共有十万人被死，其中真正的女巫寥寥无几。

米珈拿木牌：“和兹勒相恋的女在诈死后生了兹勒的孩。她的后代的鲜血是唯一能存在人间的带有恶质的血。教廷发动女巫审判最主要目的就是为了找到兹勒的后代，本以为兹勒后代在女巫审判中已经死亡，没想到一千多年后的今天，竟然又看见了这样的木牌。”

方适询问：“我看见那女念力是气。”

米珈想了一会：“别塔是用天启骑士的鲜血为引建成，利用法阵建立起人间和天启神直接的联系。同样，利用同样的法阵，用恶的血也可以和恶建立直接的联系。我想的没错的话，应该是兹勒的后代用自己的鲜血在别塔召唤了兹勒，兹勒作为恶，肯定无法留在人间，他临死前将分力传给了这名女。”

方适：“每一代后代都这么来一，那人家恶不是可以批量制造了吗？”

米珈摇：“不，如果我猜测是对的，兹勒肯定付了大的代价。最少一千年他不可能再被召唤到人间。”

方适想到了黄叶说的，千年前天启神将四名天启骑士空降到人间，导致四名天启骑士修为大损，千年之，这四名天启骑士无法转生人间，教廷对外宣称四名天启骑士丢失了圣徽，无法觉醒。

米珈：“这名女是教廷和家族的号大敌。”

方适不理解，看雷蒙，雷蒙也不清楚。

如果是常人，米珈不会解释这么多，但是方适对她来说不是常人，见方适愿意听自己说话，她心是开心的。米珈：“历史到近代，天启神和女神的神力是无比大的，原因是掌握有星球的信徒，是星球第一教。人们越尊崇神，神的力量就会越大。兹勒的后人就使用女巫办法，让民众对教廷教义产生质疑，直接损害天启神和女神的神力。”

米珈：“但是这个谋一直没有得逞，然后到了今天，三战之后，经济社会科技相比以前，了一个光速发展的阶段。金钱资时代，教义对信徒的约束如同一张白纸，双神的神力全面降。诸如天启骑士的觉醒和女神守护骑士的册封，他们得到的力量只有一百年前的30

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