幻，设无所着也。

若言着净，人x本净，由妄想故，盖覆真如，但无妄想，x自清净。

起心着净，却生净妄，妄无所，着者是妄。

净无形相，却立净相。

言是功夫，此见者，障自本x。却被净缚。

善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，

及是自x不动！

善知识！迷人虽不动，开便说他人是非短好恶，与违背。

若着心着净，即障也。]

师示众说:善知识何名坐禅?

此法门中无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起。名为坐。

见自x不动，名为禅。

善知识！何名禅定?

离外相为禅，不为定。

外若着相，心即。

外若离相，心即不。

本x自净自定，只为见境思境即。

若见诸境心不者?是真定也。

善知识！外离相即禅，不即定。

外禅定，即为禅定。

菩萨戒经说:我本元自x清净。

善知识！於念念中自见本x清净。

自修自行，自成佛。

[今天到此为止！]老伯说。

又说:[坐禅，静坐以後，把心跟外界业力世界暂时隔绝，但是不可能一就妄念不生?

总会有些频率在前晃动?

元不着心，亦不着净，也不是不动?

为什麽?心静来，如未见真心?则在妄心中动，最後才沉淀来，寂其心。

而见到了心，真心的细细密密的颤动。不理大cha0来袭?然後寂灭其心。在寂中悟领大自然的三昧如如不动之姿。

更禅定。

来到自x世界。

本不生灭！

本来清静！

本不动摇。

本来俱足！

能生万法。的智慧境界！不只是枯坐不动?]

易儿想:[要从se想行识五y走一回，方能定！]

易儿学的是五y三昧定！

对於禅定坐禅并不陌生?

巫师，修行人，皆通过禅定，以灵修其心，达到至的境界。

上至天的永恒的真理，至人间慈悲苦难，而使佛x显扬！

气温维持21度。冷冷凉凉的十分宜人。

易儿回座去工作。

老伯静来打。

一艘误虚空之门的太空船46

15个船员被地狱邪玩在手上。

善与恶之景象现，船员悔恨不已，因为心善则恶攻其心。产生大悔恨！而发狂！

善煎熬着自己过去的恶行?各个悔恨不已！

然後心智崩溃！

现自残的现象，就是自己认为自己脏，无耻。想要自杀！

脱掉衣，甚至杀掉自己的血r0u之躯。一自杀，心识跑来即被邪所囚。成为一个囚人，而是y人。失去x命！中y！

甚至被寄生。存在一个地狱之中。

还以为是一个极乐世界?而失去神识的自由?永远无法超生了?