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11雨後的静,如如不动之外,还有一
永恒的灵
。
老分析着这个灵
。
[不增不减!
不净不垢!
不生不灭!
本来如此!
不可动摇?]
易儿说:[嗯!好!]
又说:[见x是一件
的事!]
阿玉说:[我也要来读六祖坛经!]
老伯背後的疮应该是好了?
老伯说:[的心贫瘠是因为,没有文化的底
?他们在1966年到1976年,文化大革命,把中国的文化铲除光了?这样人生就在辩证中,是唯
主义,人生就没有弹x以及养分?
会
问题!而且又追求
质,资本主义!]
易儿说:[人文价值,jg神底
,没有了?]
他们又去看溪
。
阿玉说:[
变大了?好像充满希望?]
没有
太yan却十分洁丽?叫人喜
!
慢慢
太yan了?
心理无碍,一片光明!为什麽?
觉自己正在
对的事!走对的方向!
普门世界去!
三月21日,星期二,在李茶的店。
今天的每日一ch0uch0u到的是:宝剑三,粟裕功台五日计画。注解:不可能执行。
易儿来说六祖坛经。
[善知识!
外不住,去来自由。
能除执心,通达无碍,能修此行,与般若经本无差别。
善知识!一切修多罗即诸文字大小二乘,十二
经,皆因人置。
因智慧x,方能建立。
若无世人,一切万法本自不有!故知万法本自人兴。一切经书因人说有!
缘其人中,有愚有智,愚为小人,智为大人。
愚者问於智人。
智者与愚人说法。愚人忽然误解心开。即与智人无别。
善知识!不悟!即佛是众生,一念悟时,众生是佛。
故知万法尽在自心。
何不从自心中,顿见真如本x。]
老伯说:[今天到此!]
又说:[人的问题,就是说,经是为人而说。这中间是人与经,还是要有智慧在?
如果没有世人?则万法本自不有!自x方能生万法!因为经是为人而
!不是吗?]
易儿说:[所以没有愚人与智人之别?人忽愚乎智?因为心忽迷忽悟!是不是?]
老伯说:[当然!]12
老伯说:[当然!]12
[智慧是本来就有的!但心不迷,才能发挥
来?
:本来就有的智慧
夏夕
b较不害羞了!
他推推老伯要平躺在床上。老伯让让侧睡着。可以看到她那
实的nzi。。然後,r0ut微微的颤动起来。那是一个曼妙的倩影,nv人躺在那里。
他楞了一
。迎上来。
她闭上
睛说:[您可以吻我!]微笑地等待着!
他跨了上来。
她饥渴的抱住他。颤动激烈!不可收拾。
老伯说:[不用
张!]
夏夕
说:[我,我是在ai,用力的ai!]
那是一
相x1又相斥的电
。
很是可ai的
了电,又
的x1在一起。
[嗯!人家好想您!]
[不要说话!]然後两人就吻了起来!
吻了很久。
她的r0ut,起先整个
y起来,又su
开来。颤抖着,不时
了上来。
他迟迟不
。
而吻骗她全
。
她茫然地看着他不知如何开
要?因为她在麦当劳就已经sh了。早已不用前戏?
已经准备好了。
易儿来拉着黑金
。它才乖乖
去。叫了一声痛就
了!
那是熟悉的
觉。她恨快就x1住它,急於
一个世界,属於他们的两人世界。英勇起来,放
自我。
他并不抢攻?她闭上
睛,十分满足。他还在门外,没有
来?她恨得
的!
终於他带她


禅定中。无我无法,而不动摇?
这是很熟悉的一条路。他们相互携手,奔向一个世界。那是真的世界,定的世界,充实的世界。一动就会痛的真实世界。她已经被
秘密的
。
他慢慢地ch0u送。
在疼,酸,痛的复杂的
觉中。
ch0u送,她就更
两人世界
。而产生自x的不生灭,清净,无垢,不动摇,满足,本来如是。无悔!自在!更往上升腾,
更
的世界去!
如此
化,而
恩不歇。然後他
一个急促ch0u送的状况。他就化为
,不再挣扎?
所有的
觉都回来了。
她ai得
却不占有?他越
她则飞腾而上。
如此戏谑着。是多麽的
好呀!
就这样的重复着。13
所有的
觉都回来了。
她ai得
却不占有?他越
她则飞腾而上。
如此戏谑着。是多麽的
好呀!
就这样的重复着。13
30分钟很快就过去了。
她还是不肯丢。
持着。
他是不s的!
因此像一尊神!
由於没有嫁给他的压力?
她是自由的!所以她是自由的。
可以更
那个两人世界之中。
不可思议!
在他的所有的
觉之中。她是
实有个x,
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