鹦鹉有着驯服的共x，神态悠然自得看上去要b鸽优雅。鹦鹉也是唯一能学讲人话发音的动，当然鹦鹉是不可能理解语音意义的。鹦鹉还有一令人困惑的特x，当游客举起相机时牠们便会故意各亲吻的动作。鹦鹉是理解亲吻意义的。但牠们理解摄影术吗？人们用摄影术来复制现实，鹦鹉不可能知复制的意义。在鹦鹉悠然自得的仪态之余，牠们脚上那绦细小的、不太显的金属链却叫人暗暗颤抖。

鸽相对於鹦鹉来说是自由的，鹦鹉相对於鸽来说只是人类的囚徒。但空上的鹰却也嘲笑鸽，鸽对於鹰来说也是被人类化了的另类囚徒。也许鸽是飞禽中唯一最「化」的。牠们既摆脱了弱r0u的自然定律获得人类喂饲，又逃过了囚笼与圈养的厄运。牠们可以自由在天空翱翔，无所禁忌地飞越人类的国界。鸽b鹰幸运是毋须像鹰那样为觅担忧。当然「自由」与「囚徒」这些价值观对於鸽、鹦鹉与鹰来说是毫无意义的。动只遵循生理本能，是被环境支的。

三者中鹦鹉是最「理x」的，能够照主人的指示各表演动作，学更是牠独一无二的秉赋。

信鸽是鸽族中最优秀的，千里迢迢之外也能找到回家的路。原来信鸽也与人一样会对家有那麽一份眷恋之。

鹰是原始的。日而作日而息，弱r0u繁衍生息，重复着祖祖辈辈的生存方式。

无论是鸽、鹦鹉与鹰都不知自己的名字，因为名字是人类替牠们起的。

原载19989星岛日报「星林版」

◆星光隧-封闭的心灵

日前经过星光隧，看到墙上画了许多电影剧照人像，还有片名。浏览了一，相信是作本地电影历史简介，由三四十年代到千禧年代都有。觉上那些剧照形像jg神面貌都活在同一个凝固时空，与香港的城市外表格格不，也与世界的时代步伐不过电。

三四十年代是抗日与国共战。五十年代世界拉开了东西方冷战序幕，也是香港主社会形成大量难民涌香港，背景se是红se政治。六十年代中国大陆的文化革命、欧洲学生运动与国人反越战成了世界焦。香港本土也爆发「反英抗暴」与「暴动」。七十年代到九十年代香港在中国改革开放过程中扮演了一个带路人的角se。民运期间香港也扮演了一个重要的角se。九七回归前後，香港同样成了世界新闻的主角。香港社会与新中国的关系、一百五十年的民统治所带来的文化份问题等等。香港与中国大陆在历史、文化传统、经济、与人民生活都有千丝万缕的关系。社会人结构如此复杂，东西方文明滙之地应该碰撞刻而复杂的普世人x故事。但在港产片中几乎全都缺席。「星光隧」或许只是梦工场，与现实无关。不知港产片什麽时候才能走那条「中世纪」的时光隧与人类世界的时代气候接轨？

2016

◆虚拟的「真实」-导读地图