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第十六章青少年们的狂宴(三)(4/7)

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父亲送了我一本英国着名讽刺:动农庄的儿童绘本,在他伴读完之後对我说的话。

在书中,为何那些农庄的动们在赶走残暴了的人类主人之後,安分守己的努力工作,最後仍继续过着被役的生活呢?

「那是因为牠们就只是一群只知努力工作,却不知理为何的家畜,自然只能将理的事务给最聪明的猪负责;而在明白藉由职权能营私舞弊,并嚐到甜的猪在髓知味後变本加厉,逐渐变回了曾经反抗的统治者模样;并且,那些动也没有足够的智慧分辨谁是真正善良的理者,当好人被驱逐牠们不去声援,坏人上台了牠们也不吭声,所以被糟糕的人统治也是咎由自取。」

没有足够的智慧与光,就只能当别人的隶,这是人类社会亘古不辨的定律。

毕竟,人类就是靠着智慧击败野兽的,要与其他人类分,自然得靠着智慧来决胜负;而胜负的结果,直接决定资源的分;没错,至今为止的社会依旧是丛林法则,只不过人类b较「文明」而已。

如果你对此到不满,请想一想人类如何对待那些b较不聪明的动

不想受到他人的支,就只能不断的保持自己的优势地位,持续x1收新知,让自己站在时代的前端,同时补充自己的不足。

这个理,世界上有许多人本想不明白,不,是本没思考过这个问题,碰到问题只会用最直觉的方式解决,本於事无补;因此,不像那些汲汲营营的上级阶层,他们总是只能想到前的事

「富人思来年,穷人思前。」这就是阶级的鸿g0u,能不能翻转自己的世全靠有没有明白这些理。

「苏格拉底说过:活在世界上的,只有快乐的猪,与痛苦的人。是要人,还是活得快乐,都是一生存方式,我不会对他人的生命多加评论;但同样的,那些人要为自己所选择的人生负责。」这就是父亲一直在教育我的。

年幼的我不太能够理解他的说法,升上大学时血气方刚的我则不能认同这些理,毕竟这实在太过沙文主义了;他也没有要我立刻认同,只是淡淡地说了希望日後我有明白的一天;不过至少,我从父亲的上学到了很多。

海纳百川的x襟,以迎接任何新事

明的智慧和开阔的界,为自己最正确的决定。

沉稳健的理x思考,确保不会因为一时鲁莽冲动而铸大错。

不论发生什麽事,父亲从不无缘无故发脾气,他会先厘清责任,问我改措施,接来就不再过问了。

这就是他一贯的理方针,凡事都先避免绪化的反应,维持理x思考,因此他犯错的机率b常人低很多。

本来我以为这只是一名父亲该有的样貌,直到我开始与其他同学聊到家里的状况,发现这个世界上很多不称职的父亲;不明理、绪化、明明没准还自以为是、酗酒、不务正业,别说是作为一名父亲了,就连作为一个人我也嫌失败。

正是因为有这些负面范例,才能衬托父亲的伟大;也正因为有如此伟大的父亲,我才有如此优良的境遇。

我不但以我的父亲为荣,我也以我的家族为荣;更甚者,我希望建立一个能让所有成员为荣的家族。

苍狼?穆雷特,这是我在游戏中的id,几乎全队的团员都用类似的方式取名字。

这参考了北印地安人的命名方式,即选择一般名词作为前名,并於其後加上人名,形成这难得一见的命名方式。

前名是队里互称的代号,其源於其兵与特x在团队上的定位,例如侦查兵伊利亚斯,他的匿踪技能有如暗夜中的飞鸦;雪莉壮硕的t格上重机枪则像是无不摧的战斗熊;而我的「苍狼」,则是源自於狼的特:团结、智慧与忍。

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