如此一来，那些原本躲藏在燕楚山数月，准备待秦军大规模扫盗风过去，再重江湖东山再起的盗匪们，在亲抬看着半空中快速飞过的蜿蜒“龙”后，在派喽啰打探它们皆是秦王请来的助力后，不得不怀着同样的“秦王竟有神龙襄助”之猜测，在惊惧加中纷纷走山，纷纷主动向官府自首服刑。成功自投罗网的他们，竟还暗暗庆幸不已：纵便去当刑徒服苦役，也比被龙一吞肚中好！随着大秦各项分工有条不紊行中，咸城的路整修工程，也在诸昭的亲自监督锣密鼓行着。由于咸肩负大秦都城重任，又有联结国中各路之功用，自然是要趁机扩宽主的。而在格外重视农耕的大秦，自然不可能往农田密集一侧扩，于是，拆迁规划线的民居与占用少分民田，便成了不可避免之事。拆迁一事，对古人而言，倒也不是甚新鲜词汇。早在秋时期，鲁文公就想劝服两个肱大臣搬去旁居住，好把他们的地盘腾来扩建室，当然，这是统治阶层面对公卿的拆法。在世数百年间，列国豪勋贵随意寻个由，或连由也不寻，直接派家臣打手将庶民与家当一扔去，将他们的茅草屋就地推倒、以兴建苑囿别居之事，实在数不胜数。这时期的拆迁，正是让百姓谈之变的“占民屋民田”。不过，庞大帝国的君主嬴政，自然不是那等以势欺民之人，为收拢民心秉护大秦，他与韩非商议一个法，以一朝廷补偿的诏书，击退了百姓们的隐忧：凡划主规划线之家，朝廷皆会派官吏丈量房屋尺寸、实稼穑农桑作，在以钱粮如数补偿作损失后，还会为百姓在咸重建房屋，在此期间，朝廷将搭建临时草木棚安置百姓。这补偿条款若在后世人看来，不过是单纯一比一赔偿罢了，对拆迁而言无利可赚，甚至，随着主的扩宽，朝廷为他们新建的房屋，可能地段还不如现在的好——放在后世，场的开发商估计签约率连10都达不到。但这是等级森严、庶民活得千难万难、特权阶层可以随心所的封建时代，百姓们并不懂后世经济学思维或房地产理论，朝廷了令，他们自然要乖乖迁走。而嬴政亲手拟写的这诏令，对两千多年前的他们而言，真真是陛前无古人之恤民创举！要知，在秦国官田制的土地形势，除了获得爵位分封之人，百姓们只拥有土地的试用期，此番扩路占用的民田，本就归属朝廷所有，纵便朝廷不赔偿农作，也是占了理的。再者，千百年来他们的祖祖辈辈，只听过权贵王族占民居的；哪有人听过：占完民居后，朝廷不但搭建棚安置他们、赔偿官田中的稼穑农桑损失，竟还会为他们重建房屋的？

一时之间，咸被拆迁的百姓与未被拆迁的百姓，皆面带喜相称赞着：我大秦陛，真乃万世未有之圣君也！八月，隐居于齐地偏僻海岛的齐国大儒浮丘伯，听闻此事唏嘘不已，次日便亲率三百弟跋山涉，前往当年姜尚公所筑之琅琊台，于此间石上，刻令后世千年津津乐的《刻琅琊碑》——“始皇帝徳才叡，雄才大略，以兵一统四海，以仁义闻颂天，创民屋民田补偿制以作则千年，实乃千古至圣至明之君也！”同年，荀亲传门人浮丘伯，带三百儒生秦。值得一提的是，在嬴政与浮丘伯诸人对谈一番后，很快便惊喜地发现：这一派继承了荀批判思想的儒者，遵循的，并非淳于越等人提倡的“刑不上大夫，礼不庶人”儒法；他们遵循的，乃是荀提的“无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚”之儒法，竟在无形中，契合了大秦如今施行的儒法骨之！荀卿，为大秦贡献多矣！跟着扶苏前来城中观看修路的明赫，已再一次被古人的智慧所震惊：秦朝，竟有排系统！着简易罩防灰、只两只睛的他，此刻正好奇地看着工人们小心翼翼地，将一节节七八十公分的五角形陶，拼接成一整段的“宽”，规规整整地摆在挖好的壕沟中。他不由悄悄跟系统嘀咕，“统，我觉得古代工匠的智慧比我多了，还好我前世的考大学的竞争对手不是他们太了，华夏竟然在遥远的秦朝就有了，啧啧”系统急忙搜索资料，解释，“宿主，你又误会了，早在秦国之前的两千多年，华夏就有了！后世考古学界发现的最早排陶土，现在新石时期的淮平粮龙台山遗址”（2）正迈着小脚悄悄离壕沟越来越近、准备凑近观察的明赫，闻言不由脚一个趔趄，直直朝壕沟里栽去！在卫尉军大呼“快救九公”、在面猝然大变的扶苏与蒙毅飞奔来、在系统迅速开启防护模式时，明赫已被离他最近的修路民夫稳稳接住。由于壕沟足有一米多，民夫无法抱着他爬上来，只得单手用力撑着壕沟，用另一只手将吓得说不话的明赫，递到了奔来的蒙毅手上。

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