郭开垂首冷笑，老夫岂能任由赵国朝堂再有新秀？待他归来之日，便是命丧黄泉之时。魏无知急忙激地拜谢赵王，便告辞朝殿外走去，走着走着，中的笑意霎时消散而去，取而代之的，是一片癫狂的烈之。此计若成则秦败，若不成则赵亡，呵，我信陵君之孙，要的岂是区区一个官爵？咸里的明赫，自然丝毫不知晓，自己成了赵国君臣中的香饽饽，也成了自诩为黄雀之人中的蝉。今日，他正在为发一事烦恼呢。前世受影视作品影响，他一直以为华夏古代孩童都是留发的，毕竟有家喻晓的“发肤，受之父母”一说嘛。哪知，真实的先秦儿童发型，实在让人大跌镜——当然有留发的孩童，但那是大些的孩才有的待遇。虽然，发被古人视为神圣之，中原地区的成年男女，“皆以冠，或发着笄”，借此跟“或披发，或断发”的四方夷狄区分开来，而须发皆剃的髡刑，更是古代让人彻底抬不起的酷刑。但人之一生，发能源源生至数米，为正常生活考虑，人们不可能从生到死亡皆不剪发，在史料记载中，定期修剪发在古代亦是常有之事。（1）再者，在缺乏空调风扇、无法日日沐浴、医术亦不发达的时代，小儿本就火大，若再留发患上暑之病，甚至可能会耗去命，哪有父母会拿此事冒险？故而，聪慧的古人便想了个折中的法——发还是要给孩剃的，但每回剃发时，要留一撮以敬神灵。这时期的幼童是要剃发的，周礼规定，“择日剪发为鬌，男角女羁”，他们在为幼童剃发时为区分男女，男婴会剃掉中间的发，只留两边各一撮，称之为“角”，而女婴则会在横竖各留一撮，称之为“羁”。这羁与角，皆是从农耕文明对的崇拜演化而来，想象一角的分布吧，这时期中原各国幼童剃的都是这发型。理说，在明赫百日之时，这发便该剃掉的，但每回人举着铁剪靠近，他便会哇哇大哭个不停，扶苏只得心疼地让人退，加之明赫先前发得极慢，便一直拖到了现在。可现在，似乎源于换成始皇大大基因的缘故，他这两月来发嗖嗖得飞快，一细的小黄变得又又密，如今已有过肩的度——这正是他的烦恼所在。已是五月夏季，咸的夏天是极的，披着一密发的明赫，今日他午睡醒来后，一直往脖颈挠个不停，扶苏急忙拨开衣襟一看：小家伙了一密密麻麻的疹！如此一来，剃发便成了明赫再也躲不过之事。

但他真的不想着中间光、囱门留两撮发的怪异发型，便比划着，提要剪成后世那短发，却遭到了素日最好说话的扶苏定的拒绝——这时期，只有草原蛮夷才会蓄这短发，阿弟若果真如此，会被所有人嘲笑的！明赫在大床上来去，撒又撒泼了半天，见扶苏依然不肯松，便趁他命人取铁剪的瞬间，飞快穿上方小鞋朝章台奔去，他要去求自己最大的靠山！别看小家伙短，跑得却是极快的，待扶苏气吁吁追来，明赫早就窝在君王怀里，得意地朝他鬼脸了。嬴政边为满脸红扑扑的小家伙拭着汗，边不解问，“扶苏，你这般追着明赫跑甚？当心将他摔着了。”扶苏忙将缘由说来，嬴政登时手一顿，上回赵太后送来的衣，导致小家伙全起疹一事，影犹在君王心中挥之不去。他担心此番小崽又遭了算计，急忙拉开他后背衣襟查看，发现这回的疹，似乎与先前确实有些不同。扶苏见君王面凝重，又解释，“父王且放心，儿臣先前见过壮他们这疹，真是疹。”嬴政颔首，不过考虑到上回之事，为谨慎起见他还是吩咐蒙恬，“你即刻去将夏无且召来。”“喏。”趁这空隙，扶苏踮脚朝明赫伸手，又无奈又好笑，“阿兄当真没哄你，不信你问父王，我一岁之时也是蓄的‘角’，真真是极好看的。”明赫拼命摇，扭吧唧亲了嬴政一，声气，“父王，孩儿若要剪发，只想剪全是发的短发，我不想当小光嘛，求求父王了！”嬴政掏丝帕，为他拭着额又溢满的汗珠，温声，“吾儿有所不知，纵是将发剪成‘角’，你亦并非小光，在泥之，会留两缕守护孔与灵之神发”上古传说之中，婴孩两侧尚未闭合的囟门，被称作泥，乃是魂魄极易窍之，故而需留神灵赠与世人的发来守护。但他不知的是，明赫最排斥的恰恰就是那两撮发，实在太怪异了，他完全接受无能啊！于是，小家伙又开始乎乎地拼命卖萌撒。扶苏急忙拉住父王的衣角，“父王，阿弟若留了那等蛮夷之发式，定会被将闾他们取笑的，儿臣不想阿弟被人笑话”明赫摇晃着嬴政的臂膊撒，“孩儿不怕被人取笑的，我本就是如蛮夷般鄙无礼的孩童嘛，被视作蛮夷也没关系的，父王，我真的不会生气的！再说，等我明年大些，就能留发啦！”

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