神画之中，秦国之亡，正亡在忽视了国中万千小民与小事，悲乎！嬴政颔首，“卿所言极是，看似最不起的小民衣之事，正是系一国存亡之大事。民之所者，唯生而已。若民衣不蔽、不果腹，则社稷必危矣。卿之心通透，远胜寡人之预料，善也！”（1）说着，他话锋一转，清清朗朗的目光看向李斯，“但卿有一倒是说错了，寡人并不尽废法家而全用儒家，先前让韩非前去武试行新法，正是于此等考虑，儒法之，岂非不可并存乎？”李斯听着这话，心的最后一丝疑惑也随之解开，欣喜，“如此说来，王上要儒法合一而治秦国？”是了，若非如此，守“法不阿贵”的韩非，又岂会彻底抛弃他心中之，心甘愿为王上筹备儒家新法？这样想着，他心中便涌起一阵振奋，相较于儒家而言，他更擅法家之术，如此一来，待大秦一统天，他自能游刃有余助力君王施行新法。嬴政叹，“世间君王最惧何事？国之也。徒有仁善不足以治盛世之政，若要以教化为大务，还须用法度而因时制宜。商君之峻法虽已不合时宜，但依法治国之髓不可抛！寡人以儒为，以仁政安天之民；以法为骨，以律令除天之；再济之以老庄之，以提醒君王莫忘休养生息”（2）李斯听得血沸腾，噗通跪激动，“王上圣明！我大秦有王与霸并驱而行，待王上一统四海，定能天治而百姓安，从此万民归心于秦，大秦基业必将既寿永昌！”（3）嬴政负手望着殿门，欣慨，“若无仙界小崽为我大秦带来如此多助力，寡人便是想改行这王，恐怕也难于登天啊”说到这里，君王却倏地停话，朝殿外看去，喃喃，“寡人似乎听见吾儿明赫的声音”李斯竖耳听了听，正要开说没有，殿外却传来蒙恬的声音，“禀王上，公带九公求见！”嬴政忙欣喜朝殿门走去，朗声，“速让他们来。”寡人与吾儿果然心意相通！想来，他来此人间，本该就是寡人的孩。殿门一打开，嬴政看到殿外半空被夏风碎的云，笑得比云还舒展的扶苏，还有咿咿呀呀叫个不停的明赫。扶苏脱鞋抱着小家伙一跨殿门，就兴奋大喊，“父王，阿弟会说话了！”李斯一愣，当年他在上蔡老家之时，日日早早值回家陪伴李由，知婴孩成之历程，常理，他们约摸会在一岁多开始说话，纵便乡邻间偶有早慧之，通常也要等到是满一岁之时。

九公如今不过才九个月大，怎的就会说话了？莫非仙童成之历程，着实与凡童不同？嬴政闻言大喜不已，疾步迎上去接过明赫，将他面朝自己举在半空，朗笑着逗，“小崽快与父王说上几句！”哪有小孩不喜被父母举的？明赫这毕竟是个婴童，自然也不能免俗，立刻咯咯笑了起来，快挥舞着小手合地大喊，“，”嬴政一怔，八八？他旋即又明白过来，小崽虽来自仙界，但难免要受凡胎之限制，能喊“啊”以外的“八”，已是大的飞跃了。李斯亦明白过来，立刻夸赞，“九公果然聪慧，臣李由如这般大时，还只会咿咿呀呀的。”嬴政又笑着将小家伙举了几回，这才抱着他往殿上走去，这时明赫失落的心声传来，“我努力自成才，好想父王夸夸我呀…”这话，嬴政压听不懂前半句，故而并未立刻反应过来，正在思索中，扶苏却急忙扯了扯父王的衣角，拼命眨着睛给他递暗示：父王，就是在喊您！今早扶苏练完武回去，就看到小崽躺在大床里兴奋地“”喊个不停，一开始他以为这是仙界“阿兄”的发音，兴地抱着小家伙了几圈。哪知过了片刻，他却听见小家伙在暗自嘀咕，“虽然喊不父王这两个字，但爸爸也是父亲的意思，我会喊父王了，好想让他听到啊”，这才恍然大悟，急忙喜滋滋抱着明赫跑来章台。嬴政看着扶苏怪异的举动，很快便反应过来，莫非小崽说的“八八”就是父王之意？想到这里，他摸着小家伙的圆脑袋，柔声，“吾儿明赫会说话了，父王好生喜，你跟父王说说，这‘八八’是何意呀？”明赫兴地吧唧亲了嬴政一，又拍手大声喊了起来，“sssffff”可惜他努力喊了好几回，也没能清晰喊“是”和“父”这两个词，便索不再与婴童的成规律斗争，在嬴政怀中腻歪了一会儿，就拼命挣扎着要地。这将近七十多厘米的小家伙，如今已有十八斤重，手臂与双都比寻常婴孩更有力气，他一被放到大殿之上，就如同鱼儿回到了中，手脚并用哧溜一爬得飞快，扶苏一路在后追不已，殿中响起一阵乐的笑声。这时期的古人养育婴孩，远没后世那般小心谨慎，只是遵循着代代相传的古老法则：能忍三分寒，只吃七分饱，能满地撒——贱养易活，是整个社会的共识。再者，这大殿之上，每走一拨大臣，就有人来拭地砖，绝无半分敷衍，自也不必担心卫生之事。

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