这是在当面打他的脸、侮辱他的人格，是可忍，孰不可忍！韩非颤声怒斥，“秦王实在欺人太甚！《五蠹》等书一字一句皆吾椎心泣血所成，绝无半句是心非、危言耸听之言，君乃一国之君，岂可因我拒奔咸，便污蔑于我之人格”嬴政闻言，冷声抬了声调，“是么？韩非，那寡人问你！尔心所系之人，究竟是天万民，还是韩国君王？你一心留在韩国，是想以毕生所学造福韩地百姓，还是为效忠韩王甘为一枚弃？这四海普天之民，可有一人因你韩的谈阔论而获益？待秦军铁蹄踏平韩都之日，你又能凭腹中才学救几人？你既救不了韩国之民，又不肯救天之民，何其可悲！”韩非愣住了，面上愤怒的红已渐渐消去，此时虽有心辩驳，却又觉得对方所言，竟似字字皆有理。是啊，他持不离韩仕，是想将一本领施展在韩国的土地上，秉承“法者，治之端”的原则，创建一个律法严明、贵族犯法与民同罪、在律法面前人人平等的社会，为天庶民求得几分公平，可他留在韩国数十年蹉跎岁月，又何曾有机会真正为百姓分毫益事？一时只觉脑中一片空白，喃喃，“不，并非如此“寡人原以为，你韩非心怀天苍生，渴望辅佐明君共创法制治世，却不知你的志向仅仅是守护一个腐烂不堪的韩国王族罢了！早知如此，寡人又何必见你？”韩非颤抖着，面愈发苍白。“蒙恬，派人送韩回驿馆歇息！”韩非恍恍惚惚跟着蒙恬了章台，甚至忘了跟嬴政拜别。明赫伸脖看着韩非踉踉跄跄的背影，心中有些遗憾又有些兴，暗，“哎呀，没想到大大竟然会跟偶像翻脸，不过这样也好，之愈恨才愈切，大大现在既然已经对韩非失望了，应该无所谓他留不留在秦国了吧？正好韩非能捡条命回去”嬴政轻轻将他重新捉回怀里，转回到案前，命人将今日的奏章呈上来。一时章台闹起来，十来个人火朝天地将一摞摞竹简抱到案桌前，又有一名人上前研好墨，嬴政跪坐于案前，左手抱崽，右手执笔，慢慢批起奏章来。由于怀中多了个小累赘，他便吩咐一名宦者立在一旁专门取放奏章。殿人无不暗暗心惊，原以为王上抱这孩童接见韩使已是额外的恩，没想到竟连批阅奏章都舍不得将人放不少人顿时暗暗收起对明赫的轻视之心，原以为只是个来路不明的野孩，就算得了公青而被王上开恩收养来，也不过是给公当捧哏的小角,没想到，王上竟这般重视新得的九公！只有蒙恬却隐隐有些不安。

蒙氏以武起家，家中儿孙人人皆要习武练剑习兵法，后，王上命他私教扶苏些兵法之术，蒙恬之父蒙武得知后很是喜。当今秦国朝堂上，最得王上重用的武将有王、蒙两家，面上看着一团和气，其实私底未必没有暗暗较着劲。原本，他们两家三代的实力在伯仲之间，谁也不比谁差，谁也越不过谁去。王氏有王翦老将军坐镇，蒙氏有上将军蒙骜挑梁，皆是朝中武将的中砥。王翦之王贲的武学兵法天赋，虽说胜过蒙恬的父亲蒙武，但这一局，蒙氏靠孙辈的数量扭转过来了，蒙恬和其弟蒙毅文武双全，而王贲的儿之中，只有王离算佼佼者。可这个微妙的平衡，在七年前被打破了：蒙骜攻打汲城时不慎中箭而亡，蒙氏痛失家主。蒙武的意思，公扶苏占着嫡的名分，又得王上重视，是板上钉钉的储君人选，蒙氏一族应牢牢抓住机会，将家族利益与公捆绑在一起。如今才十九岁的蒙恬固然愿为家族谋划，但他生纯善，待扶苏并非全是借势之心，倒颇有几分怜惜之。突然冒个孩分走王上的父，蒙恬有些担心扶苏会难过。当然，很快他就会发现自己的担心是杞人忧天。懒洋洋打着哈欠的明赫，看着自家父王手上以竹上动毫制成的简易笔，一时张大嘴惊诧不已。他还以为这时代批改奏章是拿刀刻字呢，因为曾在一本后唐时期的杂记上看到，大约在公元前223年，蒙恬率军伐楚时用动毫改良笔后，此才开始普及起来的。可现在是公元前233年，蒙恬也还在咸当史呢。没想到现在就有了这以动毫制成的笔，更别提人手上那块墨带给他何等震惊。倒也怪不得明赫孤陋寡闻，实际上许多后世人都带着傲慢和偏见，凭着本能的假想低估了前人的智慧，若不是考古学家孜孜不倦与黄土枯墓为伴，不知有多少历史真相会淹没在后人自大的臆测之中。正因为如此，在许多人的刻板印象里，才会以为先秦时代靠刻刀来书写，直到蒙恬改良笔后才开始大面积使用，其实不然，比起纸复杂的制作工序而言，制作一支笔显然简单得多。考古学家据土甲骨文上的朱笔墨书痕迹，和“聿”字状似握笔的写法而判断，远在夏商时代，劳动人民就已经制造原始形态的状笔。

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