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“我知
汉人的规矩,对女
束缚极大,动不动就用贞洁来约束女
。听说扬州女
,除非家境极为贫寒,需要女
力气活的,大
分都是裹了小脚的。那么小的脚,取着金莲的好听名字,实则如饿鬼之刀,横在女
脖
上。女
稍有不温顺,便会被刀抹了脖
。可是,女
又不是让人宰割的羊。”佟妙安在家人的鼓励
,说
了一直藏在心里的话。她有这
想法,最初的启蒙,大约是从白云观
山后,鄂
岱福晋
披铠甲,满
血腥味儿,神
疲惫,但是
神
毅锐利的
现在佟妙安的
前。当时,佟妙安就在想,原来女
穿上盔甲,是这个样
。后来,是她去了蒙古,第一次
受到
快速奔跑的
觉。在那里,额娘在她心里的形象更加清晰。额娘睿智且英勇。后来,是她去了广州,和兄
们一起读书练武,兄
们学什么,她学什么,兄
们去哪里,她也能跟着去哪里。她和哥哥还有弟弟,并没有什么不同。唯一的不同,大概是他们更偏
溺她一些。可是,额娘绝不会因为对她偏
,而允许她逃学不读书,也不会允许她在
健康的
况
,偷懒不想练武。家中养着的大夫,火
金睛,一
就能分辨
厌学的孩
们,是真是生病,还是只是想躲懒。而她在广州遇到的好友,陈图南以女
之
,接
陈家商行偌大基业和财富,不仅接的稳,还提

有效建议,令陈家商行在开海禁这次机遇中,更跃一步,直接拿
广东首富的名号。还有广州绣坊、胭脂铺里的女掌柜、绣娘,都是凭本事吃饭。她所认识到的女
,个个优秀至极,光彩夺目。她们的本事,不是依附于男
而得到的。她们本
就是一颗可以昂扬向上生
的大树,无须当依附的藤萝。最终,令佟妙安不甘的是,她在广州接收的那些弃婴。她还是个小孩
,没有到母
被激发的时候。她只有同样
为女
,所
到的愤怒和不平。一
小火苗,躲在佟妙安的心里。在此刻,彻底燃烧起来。“额娘,京城中女
的活计,大多是以接浆洗衣服为主。有些手艺的,则是绣
打络
,卖给绣坊。我知晓,如今在京城办女
学堂,必然不能为人所容。平民女
家中不会允许她们
来读书,因为连供家中男丁读书,都需要许多银钱。而不能考科举当官不能当掌柜不能当账房先生的女
,是不可能得到这份家族资源的。”“贵族女
则不必说。满人
女,连男
读汉学的都少,遑论的女
。汉人女
若想识字读书,也只会在家中请女先生读书,但是不能随意迈
大门。而且,我若是大张旗鼓办个女
学堂,前日让这些女孩儿来
学,后一日玛法和阿玛怕是就要被御史参折
,攻讦结党营私。”
不是吗?还是他们家这样好。圣恩眷顾,想
什么就
什么。当皇帝还要被御史整天盯着,言行不可失仪。文武百官全都盯着皇
院的事儿,整天琢磨着。而且,大清的公主是要抚蒙的。这天各一方的,他们接受不了。“我是想给女
多谋一些生路。我在广州所办的慈济堂,收养了许多一
生就被抛弃的女婴。而无人要的男婴,大多是
不健全的。男
女
都是人,女
又不比男
蠢笨些,为何她们的一生就要围绕着男
和生儿育女呢?并非说嫁人和养儿育女不好,但是她们也该可以有更多的选择。”
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