古玩行里常有这事来，拿自己的藏品去检验藏家的力劲儿，要是别人没检验来，自己给一解释抬了自己的价，赚了脸面，被人认来是真的也能让别人看来自己淘捡的平。最怕的就是拿来个自以为珍贵的不得了的老玩意，可到最后却被人一看，说自己打了，那可就是生生的自己bsp;不过杨成这次是有过了，先说他一个小辈拿着东西去检验金胖的力，虽说有家里的老爷扯起虎大旗，但是着实是有落金胖的面，至于徐硕这个茬倒是太招人显，一就把想找茬的样来了，实在是大不智。何静之和蔡国声摇了摇，苦笑了一声，老李家的这个孙是有那么一不成了。没过多久，一个中年人抱着一个黄的木质锦盒走了屋里放在桌上轻轻打开盒上的小锁，然后掀开盒，拿一个裹满黄锦缎的件，解掉黄布放在桌上，满屋的人上静了了，连呼声都不敢大起来。周世宗柴荣曾御定御窑瓷：“雨过天青云破chu，者般颜将来。”以象征未来国运如雨过天青，明朝的时候文震亨在志中曾说：“柴窑最贵，世不一见青如天，明如镜，薄如纸，声如罄。”可见柴窑釉之，而且在形容汝窑的时候能用这诗的开端来形容也不可不说也算得上是对柴窑的一推崇。而这次杨成端来的就是这么一件柴窑的瓷。蔡国声看了看桌中间正闪闪光的那件柴窑雨过天青觚，心里暗暗叹息一声，这杨成着实不应该这般显摆，虽说有老话说柴窑一片值千金之说，但是很多人对这柴窑的瓷到底存在与否都持有疑问，只因为它和景德镇的宋影青瓷实在是太过相像，而且柴窑只在传说中有见过，却从没有一个人见到过实，这样的话定的时候只能从开片上来鉴定年份，并不能准确的据什么特征就能界定他是否是柴窑的件的。所以拿柴窑来检验别人的力本来就是个幌，都没见过真品，怎么给你定义。这玩意怎么说，如果是赝品还好断，可最怕的就是年代差不多都是在一个时期的，那样的话就算自己再怎么说，可从这釉、年代、胎质上总有符合的东西，想辩驳都来的难。徐硕暗里嘀咕一声，这杨成也算是投机取巧了。金胖没多说话，直接就走到桌旁坐，带上手拿起觚反转过来看了看底，夷门广牍中有记载称“柴窑北地，天青滋细媚，有细纹，足多黄土，近世少见。”在河南的窑里面汝窑和柴窑最为相像，但汝瓷是支钉烧，钉成了汝瓷的一个特，这样的话黄土窑变后的黑垫痕则很有可能就是柴窑的明显标志。而据香祖笔记中记载的，有一贵人买得柴窑碗一枚，其正碧，光四照，价馀百金。始忆6鲁望诗“九秋风越窑开，夺得千峰翠来”可谓妙于形容。而这两个条件和杨成拿来的这件雨过天青觚完全符合，金胖翻来覆去的仔细看了看，在这件觚的底刻着“易定”二字，这也是柴荣的创，易定即是后周队的番号，而且有天易定，以文王周易为治国之之意，金胖拿着又仔细看了看开片再没有现什么错的地方，把手里的东西放，摇了摇“我是实在看不什么东西来了，还是你们几位来看看吧。”杨成看着几个人一个个的围着观看却没一条不同的意见的时候，双手抱在前嘴角抹一缕笑容。这件雨过天青觚是他自己在郑州那里从一位老藏家手里买回来的，还送到过津大学过“光法”的测定，而结果证实烧制的年代为7oo年11oo年前，而其中有分修补的痕迹可以追溯到五百年前，更可证实这是一件五代时期窑生产的瓷，而这些釉除却柴窑，在五代时期着实是在找不第二个，杨成这才狠心买回家的，而且这东西还没跟家里的老爷知会过，要不是为了打徐

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