，慢慢削去他的发。披散发时，菩萨蛮的眉不明晰，等乌云坠地，眉目，围观百姓不由低声议论起菩萨蛮的清秀的样貌。男生女相是极其有福气的相，发落地，更显得宝相庄严，貌如观音。剃度之后，菩萨蛮舍去前尘往事，换上僧衣，受名“了尘”。姬无拂只一，也为之赞叹。成这模样，无怪乎杜仲雅为他取名菩萨蛮了。只是僧佛一，在大周尚且不算主，望海州的百姓大都是凑个闹，有人且笑言：家中独成人，若是这男儿愿意还俗，当个赘婿是不错的人选。姬无拂听得忍俊不禁。等人散的差不多了，姬无拂才带人厢房，与住持闲谈几句，添了一笔香油钱：“菩萨蛮……了尘此后便托付给住持了，望他能重修己心，习得安乐。”住持送秦王山：“阿弥陀佛，秦王慢走。”此间事了，姬无拂告别王襄不停蹄地往广州赶路。既然皇帝都叫人来明说广州不太平，那她必须得尽快去，看看能不能赶上好时候，闹难得啊。广州的闹不同于都城，是有别于鼎城新都井然有序的、独属于商贾的繁华。姬无拂在书上看过海华夷图，一寸折成百里，包络大周及其周边上百个国家。海华夷图作者贾氏是大周昭宗时期的宰相，曾有言：凡四夷之使及使四夷还者，必与之从容，讯其山川土地之终始1。海华夷图是依照来使的述描绘而成，在姬无拂中错漏颇多，为此她曾私画过一张略的世界舆图，期望哪一天把这张简陋的舆图送给裴作为礼，裴能完成行万里路的心愿，完成这张图。可惜的是，姬无拂还没送这份礼，意外接踵而至，她不得不搁置了这件事，直到最近才想起。依照现有的文书记载，广州通海夷全可达万里余，商船从广州发，向南至屯门，然后折向西南方州，向南途径真腊（中南半岛），越过郎伽戍（来半岛），再过哥谷罗……抛开复杂晦涩的各类奇怪称呼，简单来说，就是从亚洲一路沿着海岸线抵达非洲东。另一条则是过琉球，向日本方向。此去广州，姬无拂专心窝在车上一步也没多余车，全程专心致志地描摹心中的舆图和植图。的知识记不住，最简单的几样庄稼还是有印象的。土豆、红薯、玉米，三样似乎全是新大陆的东西。刚好不是现今夷人包范围。距离发现新大陆，还有将近八百年吧。这时候就凸显有权有势有财的好了，她既不缺人也不少船，虽然武不如后世先，但她又不是让人去攻打洲，只是去好客的黄乡亲们手里换一些植而已。嗯……洲黄金好像多的，她也喜。姬无拂信心满满地抱着得意之作欣赏，是从白纸上的鬼画符上看了好的将来愿景。先努力改变时人的观念，尽量让女人站起来，能够控制自己的，学会多少地养多少人、少生优育的理。再从粮方面手，尽可能让每个人都吃上饭，不至于三天饿两顿。等肚填饱，生命就变得昂贵了。女人就有力去发展自己，无论是经商、作匠、科举、行医都好。生活充实、未来可期，就会顾忌生育对的负担和对事业的影响。这样一来，粮产量的增加才不会单纯变成人的膨胀。“多多福”的疯狂追求，是妇累累白骨。漫的历史早就告诉她了，过多的人从不是解决问题的好办法，只会让灾难人相变得更惨烈。“大王乐呵好些天了，是为何而兴？”绣虎小心翼翼地将磨好的墨倒固定在车一角的陶瓶中，以免颠簸的车使低矮砚台中的墨，方便秦王取用。依照秦王模糊的要求修改图纸的某个禁军幽幽：“兴就好了，何必问为什么。”姬无拂书画皆不成，画来的土豆、红薯、玉米三样都难以辨认，只好述模样，再从随行的数百号人中翻找擅作画的人。画工在当算是比较低贱的工作，平日怡尚好，学个名堂来，天天个时辰为权贵作画玩乐，辛苦又不讨好。因此，能读书仕的后生，家中辈是绝不许轻易学画的。一旦被家里辈知，她是凭画工博得秦王喜，不敢想那场面该多奇怪。姬无拂几乎没接过作画，也不知其中事端，乐陶陶地拍苦瓜脸禁军的肩膀：“回一定多多地奖赏你。”

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