护的。少数人会哭求，家中老幼因各理由不能外的。主事人便会说：“你们且安心等候，再过两个时辰便给你们一人送二两豆带回去。”五投地、恩德者不计其数。阿四遥遥望着，对秩序井然的队伍颇为满意，说：“既然女男分列，不如就让女人和孩都在农庄中暂住些时日吧。”姬若木曾负责过类似的事务，摇示意不可：“怜悯之心可嘉，但你绝不能轻视她们。实际上，她们活去的方式比你我所预想的多得多。而且，农庄住的人不多，要是民的数量超过了农庄原本的人，这个粮富裕的农庄会很危险。”等禁军随她们一起离开后，但凡其中混几个附近匪类亲眷，或者外面有起恶意而与通讯的人，抢粮是小事，死伤多了反倒要狠伤了阿四的心。这与姬若木今日来的目的相违背，既然带阿四来破心结，还是得尽善尽才好。阿四叹息，对大周境的安保担忧：“就连距离鼎都这么近的地方，都有盗匪胆敢这恶事吗？”“只是以防万一。这个冬天太冷了，冷得奇，去年秋收又不如以往。狗急了也要墙，更何况是人呢。”姬若木眺望东方新升的太。太只有在升起和落的短暂时光可以用直视，会灼烧睛的光芒为夕和朝添了神秘的光彩。姬若木提醒：“最晚午时，我们就要往回走了。”已经有数百民吃完粥，用上的衣服裹着二两豆离开农庄。顺着她们离去的方向，赶来更多的人。而经历漫等候，满都是腾腾的民也发现了左右两侧米粥的差异。米和豆是混着煮的，但左边多用米，右边多用豆。煮粥的釜上有盖，加之天昏暗，远的人分辨不清，此刻天光大亮，即刻就有男人嚷嚷起来。吃豆不如吃米舒坦养人是共识，普通百姓人家能吃豆米参合煮成的豆饭已经极好的了，而今罕见有贵人大发善心，要发白米粥，哪个也不舍得错过。凭什么这边吃豆粥，那吃米粥？凭什么这边二两豆，那边发一斤米？刚开始尚且顾忌禁军手中明晃晃的盔甲刀剑，随着议论的人多起来，那可是整整半斤米啊。所谓人多势众，不平助了饥饿带来的燥怒，队伍起来。右边队列中不时有人往左边探探脑，试图浑摸鱼。事喊白米粥是为小孩准备之类的话完全被当耳边风。不患寡而患不均，是人。一有男人带往左边队，后面胆大的人就多起来，挤挤挨挨往左边磨蹭，恨不得立刻占了吃白米的位置，甚至与左边的女人推搡起来。还有人愈发坦然：既然是官府粮，他就该吃更好的。——这是找死的蠢货。给女人发更多粮的原因再简单不过了，那就是女人会把喂更多的人嘴里，能救助更多的人。而男人，往往只能活他们自己。阿四原先的复杂心绪立刻在纷中淡去，厌恶浮上心。真实的、的人，尤其是男人，从来都是这样的，没有那么多德，甚至恶心的恶习多得不得了。阿四告诉自己这是在生死存亡面前，面目狰狞是人无可奈何。她不能因为分人的丑恶，而否定前所有的贫困百姓。只有衣无忧的人，才有空闲讲究礼义廉耻。而对于底层百姓来说，讲究这些只会死的更早。在阿四不断说服自己期间，姬若木已经叫来近侍：“让他们安分来。”近侍领命而去，骑至临近，挥手示意同僚。正冷声冷气呵斥男民的禁军之一立刻收起废话，手起刀落砍断民中嚷声最者的手臂，以儆效尤。效果立竿见影，顷刻间场中安静地只能听见风声。被挑来作为范例的男人只来得及发一声惨叫，便倒地昏死过去，没有及时治疗包扎，等待他的只有死亡。方才迈脚的男民迅速悄悄回到原本的位置，昏死的男人也被裹挟着后退，等他再现在人前时，上的衣和鞋不翼而飞。禁军齐声告诉民们，这是贵人的恩德、圣人的恩典，再有不怀恩之心而得寸尺者，就地格杀。姬若木淡淡：“小人畏威不畏德，这是必要的手段。”整个上午过去，每走一批人，就会有人试图展现遗忘的天，前后一共死了七个浑摸鱼的男人。他们上沾血的衣迅速被其他人扒走，□□、僵的尸骨留在雪地里。摆放在路面尸骨是最好的警示，死的人多了，偷偷绕路回来重新排队的人就少了。阿四所担心的女人们被抢走粮的事几乎没有成功的，她们比阿四设想的要悍得多，成群结队地离开，凶狠地守护怀里的粮袋。跟随在母亲后的小孩也如狼崽，奋力地跟随母亲脚步，毫无惧怕。或许明年开，她们就能重新在某片土地上扎、开始新生活。

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