听到这么夸张的敬语，朱越这次也不，直接坐。那位更是肃然起敬。船到河中央，一艘中国边检的快艇突突开过来。两船错时，穿制服的边检官打量着他，神严肃。朱越已经很熟练，也保佑他一。边检官脸更不好看。然而看他过河的方向，不得他快回去。※※※两架直升机沿着开河速公路超低空搜索，一路用探照灯看牌照和车时刻表，用音喇叭吼叫、询问。所有追上的大，即使对不上号也立即停在路边待查，不许开门。路上急行的军车慢慢多起来。张翰找到抛锚的大时，大分乘客已经搭车去河。司机和剩的人异同声，都说那个传教士自己甩火走了。张翰一看边防地图：答案明摆着！直升机腾空而起，两分钟后再次降。小码旁边没有足够空地，机动小组全悬停索降，晚归的越南边民着实恐慌了一阵。队以通过火力区的速度冲到岸边，把竹椅上的边检员拎起来。等张翰跑到时，他已经问完。“完了。过河四十分钟了。”撑住张翰的一气瞬间消散。他摇了两，后面的人赶扶住。「–」队还不死心，派一个队员火速去坝洒镇联络，自己跑到岸边找船。最后一线暮中，对岸房后面冒十几个士兵。这是刹边防屯中国的“坝洒”和越南的“刹”，实际上是两语言的同一个地名。的公安，平时极少在岸边现。今天两架直升机的动静太大，他们慌忙过来察看，大分人都没带武。队孤零零站在码上呆望，嗓里像是堵着血块。昏黄的灯正好在他旁，全黑特作战服。对岸三架望远镜都集中在他上。他双手尽量远离腰间的枪。船上的越南边民也小心看着他，见他没有阻止或者夺船的意思，赶纷纷开走。张翰在后面大叫：“回来！”机动小组凑到一起。那个边检员已经试过给越南边防打手机，场跟所有电话一样。张翰的卫星电话、直升机的无线电、坝洒镇边检站、红河州公安边防支队、外、寇局，全失联中。队甚至提直接飞过去，但他也不知该往哪儿飞。十五分钟后，对岸边防军越来越多，还来了几辆军车。飞行员用望远镜看了一阵：“还是传家宝，rpg。”（注：rpg，无制导的单兵火箭发。对低空飞行的直升机有威胁。）

但他也否定了飞过河的可能。坝洒镇边检站和码理员在半路就碰上了联络员，现在已经赶到。站拼命摇：“对面绝不可能放这边的武装人员过去，我们也没有任何理由要求。再说，以现在的通信状态，划着小船谈完了可能天都亮了。”确实。一条中国边检快艇正在河中间用大喇叭向对岸喊话，大意是“我们在追捕逃犯，不会越界，你们千万别误会。”张翰心丧若死，就看见边检站和队嘴翻飞，一个字也听不去。坝洒镇码理员在旁边沉默不语，额汗珠一颗颗冒来。张翰突然抓住他的双臂：“你有什么要说的吗？”“你们真不能过去。要大的，很久没看到越南人这么张了。但是……我知他们在哪里。”“在哪里？说啊！”“你保证不过去？”“保证！你以为我想找死吗！”理员很不好意思：“本域社信教的都在一个地方礼拜，传教的韩国人也都住在里面。我们家婆娘……过去参加过两次活动。”※※※传教士裴勇已经在云南度过四年，一直在昭通市循公会教堂担任客座。本来，循宗和复临宗关系很淡漠，昭通更是远离明日复临教会的活动范围。然而这位缄默教士的人格魅力完全改变了教外人士的看法。他持戒之严，中世纪的天主教僧侣也望尘莫及。缄言期不是白天，也不是斋戒时段，而是永久。四年来没人听见他开过一次。昭通的教友越来越好奇，去查阅了明日教会的典籍。原来，每个缄默传教士从授圣之日就发宏愿：直到基督再次降临才会开。这就消除了复临宗让其它教派最反的一个缺：从前他们总在预言这个日期，说法五八门。裴勇不说话，只事。刚开始打杂，后来参加社工，再后来专门听教徒诉苦。他从不回答，但找他倾诉的人比谁都多。循公会的同事终于确信：明日教会不是邪教。在韩国和东南亚如此兴旺，也不是没有理。四天前，明日教会的河本收到裴勇的信息：他在昭通卷循公会财务丑闻事件，被中国政府调查，无法辩白，需要从越南过境回韩国。裴教士年纪虽不大，名气早就从中国传到越南，教很多年轻人都奉为楷模。接应计划很快就安排好，直到过红河也没任何差错。刹县本域社是开拓不久的边疆教区，教堂还没有修好，传教士们都寄宿在本域社文化中心。本来教会担心中国通过外手段一直追到越南，计划安排得非常凑。裴教士到了文化中心就应该上车，直接去海防港境。然而接他的车迟迟未到，估计在黄连山上迷了路。

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