圣若望教堂位于罗城南的石匠街上，因这里古时居住有许多石匠，故而得名如此。

石匠街是附近街区最为繁华的一条街，居住的多是普通的小市民、匠人和商，这些小市民的日不好也不坏，却也颇为艰苦，加之罗城常年被教会控，因此附近的居民们，信仰都极为虔诚，每逢圣日和礼拜日，必到教堂祷告，平日里也会经常来听取布告。

近日，石匠街虔诚的居民们发现，街上的教堂来了个年轻的神父。

而这位年轻的神父，颇得居民们的喜与迎。

这可能并不只是因为这位年轻的神父生了一张无比英俊不凡的脸但那一定占据了很大的因素，也是因为他对待信徒时，极为温和友善，且神学修养十分过，面对信徒们的告解和困惑时，他总能用肃穆而又不失悲悯的语气，劝信徒们虔诚向善、抚他们迷茫的心灵。

还总会用他充满磁的、好听的声音，站在布告台上一脸严肃地布告，他的形那样宇轩昂，容貌又那样俊非凡，令坐在面的信徒恍惚间竟觉得，他真的像上帝派来的使者，在这主的圣坛上引导着迷途的羔羊们。

安东尼奥对自己经营的外在形象十分满意，对成为一名优秀的神，啊不是，神父，起来也颇得心应手，他很清楚他的优势和劣势都各在何。

他知容貌对他来说，既是优势，也是劣势。优势在于，任何时代，众的貌都是稀缺资源与利，一张姣好的容貌足以让他在许多地方成为座上宾。但劣势也在于过度众的容貌，如果没有与之相的实力，很容易沦落到怀璧其罪的场。

幸而他早早的就抱上了教会的大，再加上他一开始教会时就给自己加上了“圣母赐福”的神圣buff，即使教廷有喜玩小男孩的神父存在，也不敢轻易招惹他。

而这些年里，他展示给世人的，就是一个不苟言笑却又悲天悯人、成熟稳重而又惜字如金的修士形象，这形象理能让他在男女老幼、贫贱富贵之间大杀特杀，不至于因为容貌过于众而引人嫉恨怀疑，又不至于因为过于年轻而让人觉得他事靠不住，还能够运用众的容貌与沉稳的说话的语调来博得人们的好与信任，让人们能够认可他确实是个优秀的神父。

换句话说，他虽然确实天生不笑，但如今就是想笑也不能多笑了，他得时时刻刻维持一幅世人、温厚慈悲而又不苟言笑的形象，好像他真的把他的一切都奉献给了天主，而他本人早已修炼得无无求，就差白日飞升了，这样的形象能够让人最大限度的产生崇敬与尊重，令人望而生畏，又不至于让人觉得他太过在上，不能容人。

这对他来说，并不算太难，他前世就当了多年的校老师，带过不少学生，他的学生们都说他们这位老师得像古装剧男主，上起课来却像教导主任，平日里板着脸从不给学生什么好脸，因此他手的学生和研究生都怕他的。

当然，他没告诉他的学生，他从不给好脸是因为他觉得他们实在是菜，写的论文在他里都是一坨垃圾，他看着就烦，还不得不耐着看完，算是他给他的学生们最后留的一面。

安东尼奥的这形象理的相当成功，其结果就是自从他来到了圣若望教堂之后，每逢他主持布告的时候，教堂里总是座无虚席，人们都喜听这个年轻英俊而又声音好听、能言善辩的神父布告，尤其是年轻的姑娘们——然而，这些姑娘谁也不敢和他多说一句闲话，只因他在面对姑娘们时，总是格外严肃，板着个脸，比上了年纪的梅里耶修士看起来还要古板教条，能把脸薄一的姑娘们直接吓哭。

而他的这一举动，放在旁人和梅里耶修士里，就是自持份、克制有礼的表现了，是一个神父该有的矜持，而安东尼奥则知，自己这么只不过是为了避免麻烦。

他可不想因为容貌而给自己惹什么祸事来。而且这个年代，对女的德要求极为苛刻，他不给这些女孩们好脸，也是对她们的另一保护。

随着安东尼奥对神父的日常工作越来越熟练，不仅周围的人也越来越认可他，安东尼奥对这个时代的教廷和神职人员也有了更一层的认识。

在这个时代，地区教堂需要承载的社会功能极为繁杂，负责着教堂所属辖区所有信徒们的生老病死——生有洗礼，成有振礼与领受圣，犯罪有告解，重病临终有傅油礼，葬礼与婚姻有主持礼，中世纪的信徒们的一生都由教廷与神父陪伴，真正的从摇篮到坟墓。

神父们不仅关怀着信徒们的人生大事，也关怀着他们的心灵世界。每当信徒们到迷茫、到愧疚或痛苦，他们都会选择来到教堂寻求神父的指引帮助，这让安东尼奥觉得，很多时候，神父们就像是这个时代的心灵医生，为底层的民众们提供珍贵的心灵人文关怀，这对命如草芥、生活困苦的普通人来说，简直就像是黑暗里唯一的一束光，也就难怪基督教能够有如此多的信徒了。

而在教廷国之外的世界，教会则在此基础上更加承担了基层治理的工作。这个时代的欧洲普遍实行的是分封制，大大小小的封建领主对自己领地的治理极为松散，治理平也并不，他们除了收税和打仗之外，对于如何好好理领土上的人民毫无兴趣，也没有成熟的经验，因此，教会事实上替代了领主们对教区行基层行政治理。

许多地方的治安、收税和领民生老病死的档案登记，就这样被领主们或主动，或被动地“外包”给了教会。

毕竟，不少领主们还是大字不识的蛮呢，哪里会有教会里的修士文化平。

这在最初，让习惯了大一统社会和度集权历史的安东尼奥一度到不解和难以置信，但在这个时代生活了多年之后，安东尼奥也就逐渐习惯了这些，这特殊的“教会—领主”双结构的权力系是这个四分五裂的欧洲逐步形成的、适应自的权力生态系统，既然它适应了这个时代和环境，那么安东尼奥就不能再用一个中国人的光来看待这些。

虽然安东尼奥觉得如果古罗帝国能够存在来，欧洲的中世纪本不可能变成如此稀碎松散。

而在更加刻的了解了这个时代的权力运行系之后，安东尼奥的心志也愈发定起来，他更加确信了，在这个时代，成为任何一个欧洲国家的国王，都不及成为教宗来得在上，举足轻重。

这让他更加注重起了自己的名声和威望，他知人的名，树的影的理，人可以不在乎自己的名声好坏，却不能不用心经营。

于是，随着这位年轻的神父逐渐越来越受梅里耶主祭的重视，安东尼奥也开始独立主持一些婚礼葬礼之类的事宜，并且他为表现自己的信仰虔诚与对信徒的慈，常常会来到贫苦信徒们的中间，为他们看病和送一些自制的草药，还常常去看望孤寡的老人和家中艰难的孩童。

这让这位年轻修士的名声，逐渐在石匠街区变得越来越好，人们提起他时，总是忍不住赞叹他的仁慈、他严肃面容之的慈悲悯与他的沉稳宽厚。

但安东尼奥尤嫌不足，他想，他得让自己的名声变得更加显赫才行。

毕竟好名声这东西，在这个时代简直就是通货，谁还会嫌多？

安东尼奥观察了许久，终于在他职了大半年、基本摸清了教会的况之后，选定了他刷声望值的方向。

他决定从卫生和医学方面手，为自己刷个“当世神医”的神圣buff，不说能像耶稣那样让人起死回生吧，至少可以改变一这个时代居不的死亡率和传染病率，也算是他来到这个时代，为普通人的一好事了。

何况，在任何时代，读书人和医生走到哪里都是座上宾，安东尼奥能给自己打造一神医人设，以后如果去也好办事，万一哪天他遇到了劫匪或是比劫匪还不如的贵族，他提一句自己会治病，也有很大可能保住命。

但安东尼奥知，这是件无比艰难的事，他只能尽力而为。

这个时代的死亡率居不，有许多原因，并不只是因为传统医学落后的原因，也是因为普通人普遍营养不良，又缺乏足够的柴薪煮熟和饮，再加上中世纪的许多生活习惯并不健康，以及人们对卫生缺乏重视，这些都会导致死亡和疾病。

有些事，安东尼奥实在没有办法，比如说喝这件事，即使教会也常常布施穷人，但那也不可能将惠及到每一个人，安东尼奥设想过能否开一家房，但在算了算这个时代的柴薪价格之后，他就主动放弃了。

他觉得这个钱用在分发粮上，搞不好活来的人会更多。

但那并不代表他就放弃把喝的习惯普及给中世纪人民了，石匠街上的居民们也并不都是穷得吃不起的人，也有一些生活较为富足的商和小市民，于是每当他在向居民们布和讲解健康的生活习惯时，他都会提一嘴喝的好，并且提及如今的修士们都已经习惯了喝。

有多少人能够听从他的话到这一，安东尼奥不敢保证，他只能尽力讲这样的观念传播去，期翼烧开的习惯能够人心。

他也同样收集整理了一番这个时代的医学知识，古典西方医学继承自古希腊时代，其中的有些观念其实放到后世也并不过时，只是因为古人认知平有限，才会在医学中加许多玄学因素和治不死人就往死里治的放血疗法……安东尼奥据后世的医学知识和他对中医的一些零碎印象，筛选了一些有用的草药方，又据理知识改了一番萃取方法，在不断的给人治病中逐渐挲了几个实用的药方。

他也并不藏私，不但将这些药方大方分享给了信徒和几个闻讯而来的医生，还将这些药方在经过实验后的况写成实验报告，一并提给教会。

这让他在教会再次刷了一波声望值，教会对他多加赞赏，再加上还有不少修士记得，他年少时被圣母赐福一事，于是许多修士都记住了他的名字，并且在私猜测，这位年轻气盛、世奇异的青年修士，有没有可能在日后被教廷钦，封为圣徒。

这样的后果是来到圣若望教堂祷告的信徒变得越来越多，就连不属于他们辖区的信徒也会专程跑来祷告一番，梅里耶看着教堂捐赠箱里的香火钱越来越多，笑得半夜都差合不拢嘴。

有这么一个得力且帮他刷kpi、还从不桀骜自满的属，梅里耶修士可太满意了。

随着冬季的到来，天气逐渐转凉，安东尼奥则决心在今年冬天对本教区行大力度的风寒预防与治疗，将自己的“神医”之名传遍全城。

于是，当风寒的

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