陪安东尼奥吃过晚饭后，约书亚像往常那样来到浴室泡温泉。

约书亚家的浴室是标准的罗式浴室，将地温泉用狮泉引大理石砌成的浴池，还有专门的放将引园蓄池，方便家中仆役洒扫浇用。

他脱袍，赤，缓缓走台阶，走温泉池中，微的温泉很快从四面八方包裹起他，泛着微波的面倒影他清秀而略显倦怠的眉目。

约书亚抬手了眉心，眉目间倾泻几分疲倦与烦闷，他想起这一年来教会行政中心的见闻，忧心忡忡又有些烦闷。

他突然有些明白了他的导师乔瓦尼为何会对他能教廷的权力中心如此迫不及待，实在是教会的问题重重，他的导师虽然有能力，却终究独木难支。

天主教廷，这个存在了上千年的宗教组织虽然在名义上代行的是天主圣事，却是一个彻彻尾的世俗组织，既然是世俗组织，它就避免不了任何一个凡世组织都避免不了的问题，在人上，即使是将圣经烂熟于心的神父，也与最庸俗、最普通的凡人没什么不同。

财政亏空、瞒报吃空饷、贪污腐败、受贿成风、滥发赎罪券、修士腐化堕落等等，这些问题在天主教廷存在的上千年岁月里，从未真正解决过，只是被教会默不作声隐藏了起来，但只有翻开教廷的记录时，约书亚才知这些问题有多么地目惊心。

虽然教会历代的有识之士都会想尽办法解决或改善这些问题，但终究是徒劳，即使是后世的现代国家都难以解决的问题，中世纪的天主教廷就更加难以解决。何况，神父虽然读书识字，堪称这个时代少有的文化人，但因为神学院的教育缺乏对世俗实务的教导，因此很多神父在理教会的世俗事务上能力并不足，很多时候，能不能学会理事务，全看神父们的个人天赋。

乔瓦尼已经是教廷少有的即信仰虔诚又能力的实派修士，但像他这样的人，终究是少数。作为他教导来的学生，约书亚在理世俗事务上的能力也堪称优秀，但是，他也因此同样对教会到忧虑，他忧虑这些问题不能得到妥善解决，终有一日会爆发来，波及到教廷的稳固。

事实上，此时的约书亚已经一叶知秋，从教廷的问题上窥见到了教会的未来，几百年后，随着教廷的不断腐化堕落，人们会逐渐对教会质疑并忍无可忍，终有一天，会有一个来自德意志的神父振臂一呼，群雄响应，将教会亲自踹神圣不可侵犯的圣坛。

但此时的约书亚自然是不会知未来会发生的事的，他只是对教廷的问题忧心忡忡并到心烦意，有心想要改变，却无能为力，更不知从何着手。

这份忧虑沉思让他不知不觉在中泡了许久，等他再回过神来，他才想起自己已经泡了太时间，都有些脱力了。

他慢慢站起，从台阶走上来，将换的衣服拿走，走到一旁的换衣室屏风后换衣服，准备回去休息，但就在他刚穿上衬时，他就听到了一阵沉稳的脚步声，约书亚一愣，透过屏风的间隙，他看到了他的学生安东尼奥正向浴池走来。

他一边走一边随意脱掉了上的外袍，接着是里衣、搭，单薄而赤的上来，约书亚这才想起来他泡澡泡的时间太，恐怕安东尼奥以为他已经休息了，才会来浴室沐浴。

他有些尴尬，慌忙移开了自己的目光，他不知自己该不该这个时候去，自幼接受的贵族教育与常年禁的修生活令他总是将自己的藏在的立领和宽大的袖袍之，即使是最的夏天，他也不曾将手腕三寸以上，他从未见过旁人的，更不曾让人见过自己的。

而更要命的是，安东尼奥似乎在向更衣室里走来，约书亚听着他逐渐临近的脚步声，心都要到了嗓儿，他该怎么办？为什么他没有在，不会让安东尼奥对他不满、以为他是个生活奢侈腐化堕落的人吧？！

好吧，虽然他确实是，但他还是到了些许慌，他轻咳几声，说，“神父，我看您似乎喜味清淡的，这些菜是不是的有些不太合您味？我让厨房清淡简单的炖菜？其实我平时的味也清淡的……”

他倒也没有味很清淡……安东尼奥无奈，他前世是个地的北方人，饮味还是偏咸的，而且前世他还是很喜吃辣的。

这不是现在辣椒还在洲的土地上看玛雅人举着黑曜石剑舞呢，他吃不上辣的东西嘛，要是如今的航海技术能平安抵达洲，他早就派人去找辣椒土豆玉米南瓜了。

天可怜见的，他在这个时代都多少年没吃过辣味的了，唯一能称得上辣味的调味料只有胡椒，欧洲连中国传统的椒都没有，安东尼奥连吃个麻辣火锅都是奢望。

“不必了，这些就足够吃了。”安东尼奥摇摇，他看了看满桌的珍馐佳肴。又想起自己平日里发放救济餐时看到的骨瘦如柴的贫民，不由对这个时代贵族的奢靡生活与平民的困苦饥饿暗自叹息，一个贵族一顿餐所费的、香料，换算成最基础的麸麦，不知可供一个四之家生活几年之久，在工业革命到来以前，平民百姓的生活困苦与上层社会的浪费奢侈是那样目惊心。

但安东尼奥除了叹息，也无能为力，他一个人的力量是微小的，即使他拥有着这个时代和放在后世也是尖的学识、智慧和能力，但他一个人是无法让工业文明的曙光，提前一千年到来的。

“若有次，我会吩咐厨房用料清淡一些的。“查理曼忙说。

这小，小聪明倒是不少，拐着弯留他次在这里吃饭，安东尼奥似笑非笑瞥他一，却并不搭话。

怎么，想让他陪他喝酒吃饭？就凭你给教堂捐的那钱？

不好意思，那是另外的价钱。

安东尼奥发现自己似乎低估了查理曼对想要请他吃饭这件事上的决心。

他其实不是很理解查理曼对这事的执着，他想了又想，只能归咎于时代特，中世纪的欧洲贵族们拉近关系的手段无非以几——宴会、打猎和并肩作战，打猎和并肩作战，不适合用在一个神父的上，那么就只有请他吃饭，以及请他讲解经书、告解弥撒了。

这几日，查理曼以骑术需要多加练习为名，隔三差五的就请安东尼奥去他家中练习骑，安东尼奥也觉得颇有理，毕竟骑术不是一天两天就能通的，并不曾拒绝。

但他每次去之前，都会给教堂或家中的仆人通知一声，并且绝不会待到日落时分，只要他看到太西斜、暮渐，他就会同查理曼告别。

查理曼好心问他，是否需要送他回去，他只摇，说，“不必麻烦您了，我早已通知了教堂的夫，每到午后的第四个钟声响起时，他就会发来接我。”

他这样，自是有自己的谨慎考量在——他不信任查理曼，即使他观察了查理曼近两个月的时间，确定了他并非是坏人，他也仍然不会这么轻易就信任他。

在等级森严又战频繁的中世纪，安东尼奥很清醒，警惕和谨慎才是一个人在世之中安立命的本钱。

不过，查理曼在每次教他术的时候，倒是真诚的，不仅教的十分耐心，也半不藏私，将一些军事贵族轻易不会向外传的术技巧认真给了他，让他在必要的时候，可以在战场上保住命。

经过近一个多月断断续续的练习，安东尼奥的骑术渐渐熟练了起来，如今他也能驾着匹越过壕沟或在疾驰时保持平衡、不至于被摔来了。

查理曼又开始教他如何在上拉弓开弦。

上骑，一向是极有难度的军事动作，否则当年的蒙古大军也不会靠着上万控弦骑兵，一路南征北战，征伐亚欧大陆。

安东尼奥在修院中学过弓箭，但毕竟练习时间不多，他的技术算不得多好。

与后世人们对弓箭手都是小巧玲珑、不善近战的刻板印象不同，在冷兵时代，弓箭手都是真正的大力士，是锐中的锐，肩膀膛上的肌极为发达，因为古代的弓弦大多以或桑蚕丝为弦，张力极大，轻易不得拉开，一张上好的弓弦，拉满的力大约在80至100公斤左右，若是更好的弓，最可达180公斤，非常人所能及。

安东尼奥并非常年接受军事训练的武人，他虽然也持锻炼，但在度和熟练度上都难以达到冷兵时代的军事标准，他能够拉开一般的弓弦，但大多时候难以拉满弓，因而一般的击平也就在60至80米左右可中靶，再远就有些吃力了。

但对于这

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