响，没了。

后来老熊说，他往这边走的时候，发现原本停在路边的车的后半分的地面泥土开始松动，他当时就预不好，连忙叫唤了一嗓，众人一车，车的重心变了，松动的泥土直接塌了，一路陪他们走过来的越野车就这样永垂不朽了。

前不着村，后不着店，脚两条十一路。

魏谦诚恳地问：“熊老板，你能重申一次，我们这么凄惨地走在这条鸟不拉屎的路上，是什么去吗？”

熊老板这个王八同样诚恳地说：“买锅。”

魏谦说了真心话：“你丫就是一个大傻！”

大傻带着一群小傻，跟外界失去了联系，好在，川藏线上偶尔有从四川藏区徒步到拉萨朝圣的佛教信徒，这些人中有独自上路的，也有瞪着三车驮着资、几个人一起上路的，魏谦他们饥寒迫地走了好几天天，终于佛祖保佑地遇到了这么一波藏民。

虽然对方的财产稀少，固定资产更是只有一辆需要脚蹬的小三，但是见到人就是好的，起码能蹭几吃的，老藏民经验丰富，还知怎么去补给，好歹是没饿死他们。

一路上，他们几个人见车搭车、风餐宿，真是什么洋罪都遭了，老熊开玩笑，说他们这伙人，别看现在东跑西颠地混饭吃，将来必成大，过去走西的晋商和从徽杭古南的徽商，就是这么讨生活的。

没有人理他，他们都想死这个胖鱼。

后来老熊如愿以偿地买到了他的锅——那是一产自无人能征服的女峰南迦瓦悬崖上的皂石打的石锅，石非常，手指甲能划痕迹来，所以无论什么都只能人工手制，即使魏谦被老熊称为“没见过世面的乡佬”，他也能看东西是好东西来。

可惜，当地不通公路，当他们每个人上挂着一堆和当地村民收购的虫草红与几大锅、面朝黄土背朝天地负重徒步时，所有人都对锅这品产生了某说不的阶级仇恨。

途中简直是一言难尽，过雪山爬草地一样，魏谦还从山坡上去，把摔伤了。

幸亏魏谦心里虽然没有信仰，但是有要钱不要命的境界，用夹板固定了一，活生生地拖着一条伤又跟着他们走了一天，才到了有人的地方。

牧民那里和外界依然没什么现代通讯联系，但好在民风淳朴，收留了他们，有一家跑拉萨生意的人家有一辆小型卡，但是主人都不在家，老熊只好在当地逗留了小一个月，才租到了那辆车，倒腾到了成都。

直到到了成都，魏谦才得到了和家里联系的机会。

在成都逗留了三四天，老熊以近乎翻云覆雨的三寸不烂之，用翻了将近十倍的价格把石锅转手卖了，就把这一趟的成本全收回了，甚至还余一。

还有想收药材的，被老熊拒绝了，药材一都没卖——因为那些东西轻，容易携带，带回地，他有更好的效率。

锅一手，他们一天都不逗留，当天晚上就启程回了青海，拿走了寄存在那的行李，就这样又连再爬地回来了。

个中千言万语，堪比九九八十一难。

然而魏谦面对着这一家老小，最后，心里的责任战胜了他大难不死后想要显摆一番的少年人天，他只是老成持重地说：“没什么，那边信号不好，一直打不通电话，我们倒

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