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脱了,现在他一定已经抓住它,使它变为专属于自己的收藏品。
老实说,他还未亲
看过它的
相,更没有
刻
知老人
中的“
丽”、“怪异”和“神奇的造
”是何等疯狂,但他
信,他会在沼泽地找到对方。
翻找资料的过程中,卓拉看到不少被老人拍摄、发送在聊天里的文字和手绘图,若不是拥有足够的耐心,当时他可不会解答对方的疑惑,太麻烦了。老人不是什么专业的研究人员,仅凭一
扭曲的冲动行事,比起科学层面的认知,他的表现更像崇拜原住民信仰的教徒。
就像现在,卓拉瞪大双
,他拿着的是一份关于原住民祭祀习俗的手抄笔记,里面详尽地以文字形式重现所谓的“满足沼泽”的仪式过程。
实际上,生活在蒙昧时代的人会将自己无法理解的东西重构,形成新的知识,卓拉明白这个
理,却也惊讶地发现,原住民会在特定的时间,比如夏秋季的雨天,将大量“煮熟的
类”、“果实”和“酿制品”等投
沼泽
行安抚和祈福。与此同时,在笔记
方补充了“沼泽的回应”
分,即祭祀的确会
引来某
东西,它们接受了祭品,之后就不会扰
居住地的安宁,使原住民得以安居乐业。
老人过分信赖当中神神鬼鬼的
分,但卓拉稍稍冷静后,经过思考,他觉得存在一
可能,也就是原住民误以为某
形态奇特的大型动
的定期活动,会对沼泽造成影响,因此他们选择了祭祀。得到
投喂,动
短期
不会因饥饿或觅
活动
扰他们,从而保证了居住地的安全。
换言之,他并不承认非科学的说法,只觉得那是某
难以用现代的生
知识解释的动
,大概率是新
,庞大且暴躁,就生活在沼泽地带。
老人不过是恰好使用仪式
品,
引了某只幼
,将它捕捉并饲养起来,后来不慎令它顺着暴涨的雨
逃脱——他以为自己召唤
了实现愿望的、受原住民敬畏的“神明”,但这很可能只是他的一厢
愿。
“糟糕,这个老家伙竟然还想杀死它。”卓拉挑眉,“用血
使自己重获新生,神明的恩赐?我的天哪,这是什么恶心的玩意!”他打心底认为,如果老人成功了,那将是可耻的暴殄天
。奇异的野兽应该被欣赏,欣赏它残暴的兽
,欣赏它独一无二的形态,欣赏它不为普通人所知的特质……
他乐于收藏这
东西。
然而,比起大张旗鼓捕捉,卓拉更喜
独自享受捕猎的快
,无论是使用武
,还是陷阱,
据老人最后一篇日记,那东西的
型还不是特别大,比不上他曾抓过的
山斑虎。而且沼泽地形特殊,太过嚣张的
侵将迎来小镇的关注,他可不愿意因为破坏环境之类的
稽理由被抓起来,公布到新闻媒
上。
当然,越少人知
这
奇特生
的存在越好,他不希望分享,世上总有和他相似的、一味寻求新鲜
的人,也许这才是他一个人前来的真正原因。卓拉·卡
乔,仿佛第一次发现新航线的伟人,或许他将要找到一
怪异如外星生
的东西,一个震撼的收藏品。
……
哈金斯太太关注着老房
传来的动静,她发现,卓拉似乎采购了不少新东西,甚至还有一辆适合在泥泞土地里行驶的小型车,对方告诉她这是
于某
科研目的的行为。
虽然她不了解那些伪装红外相机、陷阱笼的作用,但她确实在电视里播放的纪录片上看过类似的玩意,不由得赞叹
:“我知
老师如何给学生上课,知
商店的收银员如何为顾客结账,但我从未亲
见证一个学者的工作!这么复杂,这么
妙!”
“太夸张了,哈金斯太太。”卓拉被夸得有些不好意思,“我还不知
能收获什么结果呢。”
对这个年轻人的好
使哈金斯太太
意识忘记询问更多,相反地,哈金斯先生对各
材表现
了好奇,在卓拉简单解释过后,他还提议帮忙摆放:“我能提醒你如何避开不恰当的区域,沼泽实在广阔,有许多地方是禁止靠近的危险区。”他信赖对野生动
满怀喜
的卓拉,
睛是不会骗人的,每次谈论起想要寻找的生
,对方总是不自觉

一
柔和的兴奋之
。
这项工作
费了不少时间和
力,不过卓拉恶劣的本
使他充分享用了这对夫妇的好意,他们压
不知
,他只是一个故
玄虚的猎手,抛
诱饵,寻找猎
的
影,最终将它捕捉、囚禁。
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