老实说，如果“修佛”这件事是真的，人真的能修行，那么玄奘这样才能培养真正“飞升”的“大能”。如果是玄幻小说，唯识宗这样的教义一定能成为国旅游之外，还存了劝说自己修佛的心思？这确实是玄奘最大的目的之一。玄奘心中生了未来“唯识宗”的，而在他中最适合成为“唯识宗”大德的人是谁？李大德，就是你（指）！李玄霸呼，平复心。好家伙，观音劝李世民修佛，变成唐僧劝李世民他弟修佛了。《西游记》是艺术创作，艺术来源于现实，这难就是未来《西游记》故事背后被再创作的现实？挥手，再见。李玄霸压住满心的吐槽，：“我不修佛。我质疑天一切神佛。”玄奘没有纠缠。他心中存着对权贵的敬畏，不会纠缠如今天底权势最甚的晋王殿。而且他信李玄霸就是“大德”，所以有些事无须言语，以后自会明了。至于质疑神佛，开创统的不就是质疑神佛，才能成为神佛？他不质疑如今接的统，怎会想去天竺取真经？所以无所谓。李玄霸话锋一转：“我质疑天一切神佛，我也相信天一切神佛。”玄奘放合十的双手，神疑惑。李玄霸看着玄奘什么都写在脸上的坦模样，再次慨，这个和尚真是完符合后世再创作的“唐三葬”人设。或许他要等到西行而归的时候，才会变得圆吧。可惜此时僧都自称“贫”。唐僧还是要自称“贫僧”才够《西游记》那个味。

“如今李唐虽尊老为祖，但也不会因此压制佛儒。”李玄霸，“世之中佛儒中浑摸鱼的人都很多，正本清源对真正的修行者也是好事。神佛本就不求世俗富贵，求世俗富贵的只是俗人。以后百姓要信什么教，你们自己辩一辩。我寻你，只是因为你将来会是开宗立派的真正’大德‘。”玄奘问：“贫早就听闻殿有谶纬之能，果然名不虚传。”李玄霸坐等。玄奘安静地坐着。李玄霸等了一会儿，眨。这就完了？他怎么不接着问？玄奘仍旧很安静。李玄霸自己憋不住了，问：“你不问问你的未来？”玄奘：“修行者知行合一。贫要么是西行成功，回大唐自创统；要么就是死在了西行的路上，没什么好问。”这到李玄霸沉默。半晌，他叹气：“确实是知行合一。”接来，李玄霸收起了穿越者的傲慢，诚心向这位年轻的大师请教佛学知识。他对宗教知识只是在当网店合伙人时，为了逗顾客开心而自学的一知半解。即使玄奘现在还不到二十，在玄奘面前也太过浅显。只是汉家佛教派都是从唐代起逐渐形成，现在佛教还于本土化的前期阶段，禅宗、净土宗等后世行的派都是唐人建立，所以李玄霸的一些佛教理论，对玄奘也有启发作用。宗教也是哲学。佛教重视辩论和逻辑，在佛兴地辩论失败，可不是认输即可，连改换门都是小事，正式的辩论输了可是会砍脑袋的。中原佛教没有这个恶劣的环境，但继承了佛教的传统后，也很重视言语。一个冷知识，从南北朝到元朝，朝廷主持了好几次佛辩论，都是佛教大获全胜

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