看到李玄霸的“玩”，杨昭觉得李玄霸的建议大为可行：“表弟，你可以将这机巧献与陛吗？当然，陛肯定不会白拿你的东西。”李玄霸：“陛随意取用就是。不过一些小玩意儿，哪称得上‘献’字？我可不想传擅木工活的名声。”杨昭笑：“传又如何？诸葛武侯也擅机巧，表弟便是诸葛在世。”李玄霸拱手：“虽我不可能成为诸葛武侯在世，但表兄都能这么夸了，我就当是对我的勉励，厚着脸应了。”李世民睛转溜溜，：“我也想当诸葛武侯！阿玄，我们一起吧！”李玄霸无语：“诸葛武侯还能两个人？”李世民：“为何不能？诸葛武侯多多益善！”杨昭失笑：“二郎说得对，多多益善。你们二人都成为诸葛武侯。”李世民得意：“表兄也说得对，嘿嘿。”李玄霸更无语。嘿嘿你个。二哥小时候想成为的人真多，一会儿冠军侯，一会儿卫青，现在还想当诸葛武侯了。不知二哥当了皇帝之后回忆童年的梦想，会不会到尴尬。大概率二哥大了也和现在脸一样厚，完全不会尴尬，还会调侃几句。李玄霸慷慨地将模型献给了太。杨昭让人不停蹄地将这件事奏给皇帝。杨广得知此事后十分兴。他本就是好大喜功之人，任何能造成大声势的事他都喜。于是他给太令，召集工匠研究这个印刷术，先印儒经，再印历法，然后把他登基后发的招贤令等圣旨编撰成“圣言”，印刷后到各地分发。如果印刷效果很好，杨广就想召集人把中收藏的孤本编撰成一图书合集，然后多印刷几，在东京、江都各藏几。杨广自己是奢侈的人，所以与隋文帝的抠抠索索不一样，他奖赏得他喜的人很慷慨。杨广当即写信给李玄霸，问李玄霸想不想当侍中。侍中现在只是一个虚职，一般是皇帝亲近之人的“加官”。如果单独封侍中，只是拿俸禄，不用活。李世民得知此事后，兴得一蹦三张：“好呀！阿玄先去当官！哥哥随后跟上！”李渊也十分兴。李建成心里虽有些酸，但还是了一副好兄的模样，恭喜李玄霸。只窦夫人皱眉：“会不会太过招摇？”李玄霸想了想，：“父亲，请帮我拒绝陛的好意，换成一些田地钱财。”李渊疑惑：“为何？”李玄霸：“木秀于林，风必摧之。我和二哥先是伴驾，父亲又被征辟朝，我又得侍中官职，荣太过。如母亲所说，我还年幼，福气太重，不一定能承受得住。古来许多年幼时朝为官者，命都不太好。”此时不仅很信谶纬之术，也信“命数”。李玄霸只说家中荣太过，李渊还不以为意。他为皇帝表兄，荣再过都是应该的。何况他家的荣，比起皇帝边的臣宇文述一家大大不如。但李玄霸说“福气过重难以承受”，就让李渊上心了。李玄霸自生起就不好，又显得过分聪慧，很符合史书中那些早夭神童的特征。李玄霸见父亲被说动，又：“再者，父亲，我想科举朝。”李渊想也不想：“不准！科举朝会受人鄙夷，你没看到先帝科举征辟的人都是什么境吗？”李玄霸当然知。虽然后世记载“明经”起自隋文帝，“士”起自隋炀帝。实际上汉朝察举制时，被举荐的贤才朝后会通过考试甄选，就已经有了“明经”和“士”的分科称呼。相反，后世经过考古，隋文帝和隋炀帝关于科举取士的诏令中，没有现“明经”和“科举”的文字。这不是说隋文帝和隋炀帝没有开这两科。他们只是沿用了古人考试分类称呼，没有特意明，对科举取士没有后世想象的那么重视。隋文帝是真的不太重视科举招揽的人才，更信任勋贵和世家荫蔽官的人才。隋文帝一朝通过科举朝的人才，大分如王贞，给个县尉就打发了，更多的如刘焯、侯白之人，连官都没得。甚至侯白自最难考上的“秀才”科朝为官，隋文帝却把他当逗乐的人。杨素与侯白好，每当举荐侯白，隋文帝总说侯白不够格为官，只给了他五品官的待遇。李渊年少时曾伴随隋文帝左右，得隋文帝喜，所以是亲见到侯白如何被隋文帝当俳优对待。李玄霸一说起科举朝为官，他就立刻膈应。李玄霸：“父亲，当今陛和先帝不一样。在伴驾时，我听陛说，他更希望任用亲自选的人才。陛悄悄和我说，他明年就会增设科目，开科取士，亲自选人才。”李渊看向李世民：“真有此事？”我没听过啊！李世民毫不犹豫地回答：“真的！陛说过！”可能是陛私对阿玄说的吧。先帮阿玄说服耶耶！

李渊有些意动：“既然陛都和你们说了此话……”李建成反对：“即使陛会重用科举为官的人，但朝中大臣仍旧会鄙夷。我们唐国公府

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