庆国现在的云氏皇族其实也是以小宗代大宗，取代了打江山的云氏嫡系大宗。

庆国以小农经济为立国基础，百分之九十九的百姓职业是农夫，一辈都在土地上挣饭吃，可辛辛苦苦耕一年到来也勉温饱，没有余钱可用，家里最值钱的可能就是上满是补丁的旧衣。遇上旱灾，靠天吃饭的农夫就没活路了。

反应过来的云琮指着容玉大笑对沈歆：“这个人可以被重用！”

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南方的诸侯国实在太远，中央的手伸不过去才善罢甘休，一直到上次庆宛两国战，江南的诸侯国隔岸观火，云琮才起了削藩的心思。

这样的千古谋从沈歆和容玉嘴里说来，云琮当时就震惊了。

城的路上坐在车里的沈歆看到路边的百姓无不拿着农去城外耕，唏嘘：“农夫勤于稼穑，却总是饿肚啊。”

即便是份尊贵如太，沈歆也受到古代落后的生产力。

了他，让姜宸心中的伤很多年了一直没有愈合好，他还是笑着对沈歆：“纵有无数世，我只求这一世，只想和你在一起。”

于是中央和诸侯国的矛盾转为诸侯国的矛盾，并且没有什么破解的方法，除非像云琮一样只有一个妻无姬妾嫔妃，膝只有一一女。

“天和我父亲想过很多办法，不在农忙时征发徭役，农夫的粮只收全的十分之一，这是了不得的仁政啊，在此之前都是十分之五，丰年节俭粮用来在灾年救灾。同时减去从立国以来就有的人税，很多婴儿不会因为不起几个钱的人税而被父母溺死……”

年轻的沈歆和容玉就给云琮很大的惊喜，他们提削藩的妙计，容玉中心思想是“分而化之”，沈歆没别的有优，就是书读得多，直接抄袭上大名鼎鼎的“推恩令”。

沈歆越听越是不忍：“还有战争啊，战时，农夫无法安稳生活，被迫放弃土地逃难，他们没有粮，没有钱，只能卖为甚至被饿死。”

他当晚就喝得醉醺醺的，对着故去妻的画像，如释重负太会是一个合格的君主，会有贤臣辅佐他。

容玉神也复杂：“庆国一直也缺粮，国库经常是空的，每年各地方都上报不少冻死饿死的百姓，中原还算好，江南多患，瘟疫肆，那边的诸侯王们总是向朝廷诉苦求救，可朝廷也无能为力啊……”

分封制的好在于政权和族权结合起来，依据血缘关系的亲疏来确定权位和财产的继承权，建立起严格的等级从属关系。

诸侯们多有不服，时不时闹一闹，想取而代之，都是小宗，凭啥你能成为共主？

在意识到自己还在地球但无法回去的沈歆悲伤了很久，很多人看在中急在心里，还是容玉邀请沈歆去游山玩散散心，真正解开沈歆的心结。

谢上天让我遇见你，谢你能现在我的生命中，即便这辈的结局和上一世相同，我仍旧避无可避走向你。

两个人的计策有异曲同工之妙，都是把诸侯的土地由一人继承的制度改为其次三共同继承，孙依次分享封土，地尽为止。

大概没想到姜宸是喜自己，一直以为姜宸别有用心才讨好自己的沈歆沉默了。

但云琮是万中无一的奇葩，让妻妾成群的诸侯们只有一个孩太人所难了。

坏在于诸侯国日益大，导致中央统治的削弱，从而逐渐失去对诸侯国的控制。

云琮那支的云氏小宗祖先一直疲于平，近过一百多年征伐，才将北地中原的诸侯除国，将其领土归为国有。

沈歆还纳闷，为什么只有容玉被夸，仔细一想又释然，毕竟推恩令

庆国不但和世仇宛国打架，还要和自家的诸侯王们打，这要说起庆国政治制度是封建制度，封建国，权利中心的北地和中原没什么诸侯，但江南却有大大小小五个诸侯国。

这个政策乃光明正大的谋，诸侯王明知是陷阱也不得不，不从的话一是抗旨，二是诸侯王的儿们就不乐意了，一样都是儿，天都说人人有份，凭什么老爹不同意？！

和中国的封建制差不多，中国真正的封建制是秦朝之前，鼎盛时是周朝，周武王打江山，将土地、臣民授予亲戚、功臣等，称为“授民授疆土”，封他们为诸侯，由诸侯理当地的事务。受封的诸侯必须接受周王的领导，治理诸侯国，保卫周王。诸侯必须定期到周室朝觐、纳贡和服役。