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当年在一个偶然机缘中得到极乐心经,我当时就曾猜想过,要创
极乐心经这样别辟蹊跷的行功路径的前辈,除了天资聪颖,且个
不拘泥于一格的天才型人
之外,必然还需要某些机缘的
合。后来终于在平凉一

里寻获了[心经里卷],这才始知有
极天胎这样的
质存在,同时也在该
得知极乐心经作者的生平。那只能说
采了得,尤其他刻在石墙上的

画,更是冠绝天
,其刀笔以至简御极繁,传神之极,除可窥见其惊人的才学之外,也可得知他对龙
事了解的
程度,实是旷古绝今。」
任伯惇立刻联想到那些
画多半便是陆昊天前辈提起过的奇异
画,当
不由得一阵心
神驰。要不是有那些
画,他多半没机会认识陆昊天,更没机会与陆昊天发生关系,想到陆王爷躺在床上,闭着
睛,任由自己分开他
壮的双脚,对他的后
行一连串的
番猛
时,自己的
被他
实
完全裹住的醉人
受,以及来回反覆
时那温
无比的快
,或是由陆王爷趴跪着,
翘起其浑圆尊贵的
,让自己前后冲撞得他雄伟的
躯来回晃动的冲击
景象,还有三不五时
不由己所发
的满意
声,再再都让任伯惇的浑
官为之
起来。
夫鲁察觉到任伯惇呼
现些许异状,却未过问,只是续
:「从很久以前,我在
视自己及观察别人的
状况,便对一
现象非常
兴趣,那就是类似佛经里提及过的阿赖耶识,是意识外的另一
潜在意识。因此当我发现极乐心经主要的修炼手段,竟正好是透过控制这方面行为的三焦脉络一系时,我简直大喜过望。这些记载在心经七重天心法里的
功法,虽然有些己是确定完成的功法,但更多是创作者自己的研究与见解。我一见之
,自然是如获至宝,从此便将其他功夫暂时搁
,专心修炼起极乐心经。」
「最后,我有了一项前所未有的武学发现。」,夫鲁越说神
越发专注与狂
,害得任伯惇听得也跟着
张起来,「那就是当一个人
在某
极乐的平静状态
,便很容易能接受别人给予的暗示,就类似坊间传闻的迷魂法术。但不同的是,当一个人
在
的极乐状态,心境上会放
警戒,对外界的事
于完全开放的状态,此时只要
合适当的声音暗示与
眠手段,便可达成影响一个人一生判断的
度暗示。」
听到这里,任伯惇啊了一声,害怕的问
:「夫鲁大叔,您说的难
便是极乐圣教主他们所提到过的,那
可以控制人心的秘法?」
神
狂
的夫鲁听见,微笑
:「说是也是,说不是也不是。」,任伯惇显然听不懂这哑谜,闻言一阵茫然。
「那确实就是他们亟
获得的秘法,但严格说起来,它并无法直接
控人心,而仅是给予人一
无形的
度暗示,一
能够影响一生行事判断的
度暗示。」,夫鲁见任伯惇还一副茫然状,耐
心
继续解释,「我的意思是,这
秘法没法让我直接命令一个原本并不怕蛇的人,立刻就开始怕蛇。但是我却可以透过这
秘法,让一个原本不怕蛇的人,开始相信自己是怕蛇的。」
这样解释任伯惇便似乎有些懂得,但他还是不明白的问起:「但让一个原
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