扎坦娜给藤立香看了几张照片，是他们在埃及拍的，照片中的人应该就是她中所说的‘哈尼夫’。这位年轻人的肤被晒得很，因为过于憔悴，所以看不年纪，他的窝陷，双无神，睛的方呈现一片青黑，显然拍照片时他已经在了行将就木的边缘，扎坦娜说：“他告诉我们，那些仪式兴起的时间不过二十年左右，一开始只是村有这样的习惯，一段时间之后大家才开始有样学样。哈尼夫和他的父母离开的时候，这习惯还没传开，等过了几年后他再回镇上看望辈，才惊觉他们的行为模式变得奇怪起来，更不用说格……老人们的格越来越古怪，变得孤僻又容易暴怒，偶尔陷一痴傻呆愣的状态中，镇里的年轻人多数死于非命，就像是沾染上了某诅咒，到了时间就有死神带走他们的命，孩童个个怪异刻板，看人的目光总是让他不寒而栗。他到不对劲于是向我们求助，也是因为哈尼夫的两位辈几乎是在同一天离世，虽说是猝死，但他看了遗，觉得那模样未免太过惊悚，仿佛两被的尸，要知就算是天然的尸也绝不会轻易在短短几天之就形成。”“后来他在家里收整遗，不知为何就忽然昏了过去，然后便一直都浑浑噩噩的，直到我和约翰找到他。我猜大概是因为他在无意间碰到了那些平时会用于仪式的，才沾染到了死亡的影，但我们想去找那些东西的时候，却发现早都不见了，镇里的住民对于外来者非常警惕，似乎早在我们抵达之前，就把哈尼夫老宅里的东西都洗劫一空。”“也就是说，菲尼克斯在二十年前和埃利奥特·托斯一起去过埃及，有可能就是来到了这个小镇上，要么是他们在这儿受到了什么启发，从此教，决定在利合众国的土地上发扬死者永生的神，要么就是他们早有此意，打算在不同国家都召唤什么——不太好的东西。”藤立香若有所思，接着说，“繁星之慧教团的作用就是为了这个……聚集起大量的信徒，召唤某位来自宇宙的神明。”那么他在哥谭所的一切也都只是为了同一件事：传教。虽说藤立香如今住在哥谭有一阵了，这儿的宗教五八门，从来不缺各传教人士，光是她自己就已经听过灵恩派的演讲，看到福音派刊登在报纸上的抨击，遇到过拜火教和门教徒敲门询问——43号的房不仅没有任何隐匿作用，在某些时候好像还格外显，似乎什么人都能轻而易举发现似的。或许因为这里的政教分离，信仰自由，这些教会又总有利可图，像菲尼克斯这样的教会虽然不至于遍地都是，但也不容易受到压制，以至于他们能够光明正大地披着一张，在私底搞些小动作。扎坦娜了：“先前的那个地溶，我和约翰都去看过……”她皱了一眉，“那儿无疑也是属于召唤仪式的一分，只是那本《伊波恩之书》里面的残页太过破碎了，很难分辨什么。不过我们试过从那片土地上应灵魂，很奇怪，那里什么也没有，就好像……被什么东西吃掉了，我觉得召唤仪式已经启动了，如果不加以阻止，或许有一天真的会招来什么……”藤立香听她这么一说，忽然站起，从橱柜里拿了那个圣杯，圣杯之上的红多面结晶经过这些天的沉淀，不知为何颜看上去似乎更加沉了一些，棱角分明的结晶面上倒映他们的影，被分割成无数个破碎的晃动着的影。

她将圣杯放置在桌面上。“这是圣杯，但我不确定镶嵌在其中的结晶是什么，理来说，它不应该现在圣杯之中……不过当时他们的仪式，似乎是在将那些人献祭给这个圣杯。”康斯坦丁懒洋洋的视线瞥到圣杯上，黄金的杯映照着房间黄的灯光，在他蓝的睛上留一片金的痕迹：“传说中耶稣使用过的酒杯，倒是有乎我意料的……朴素。”接着他的目光从圣杯转移到藤立香的上，充满探寻的意味：“你听起来似乎对圣杯很熟悉？”藤立香并没什么想要隐瞒的意图——这个宇宙没有术协会，不她怎么说也不会有人来追责——说，“在我受习过的系中，圣杯是密度的力结晶，在力抵达某个阈值后，能够将无形之转换成质，也就是所谓的万能的许愿机。”康斯坦丁摸摸，说：“自愿献的灵魂总是被看作为尚纯洁的存在，用人的灵魂当作力填充确实是个好办法，就是太了。至于这块石……我没见过，难不是一的？它们的能量动是相连的。”“或许是为了用圣杯里的力给予它更多的能量？”扎坦娜猜测，“我不确定，我得回去翻一翻典籍，或许在什么地方有过记录，毕竟它的形状很特殊。”虽然是多面结晶，但该晶的分割非常均匀，呈现三侧楞相等的三棱锥几何，既不像是正方形也不像是三角形，如果它镶嵌在圣杯中的那分和暴来的是镜像对等的，那么这就是一个特殊的二十四面，也可以被称作为三八面。唯一的不协调，就是这块晶上有一明显的裂痕，将其一分为二。“我能带走这个吗？”扎坦娜询问。

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