一八二、选址（）

姬苏以为大巫完祭舞就算完事，事实上并不是，舞蹈完，有白衣赤足的约年十三、四岁的祭者捧上了片，并于镜那个湖中堆起了一白树枝堆放的小柴堆。

大巫接过祭者奉上的一个灰白透黄骨碗，右手指在另一个碗里沾了灰的细粉后移到骨碗贴着碗面一，手指腾的冒起了火焰，这火焰并不是普通的红，而是一金黄中带着冷白的奇异焰苗。大巫仿佛没有痛，将火苗置于白枝上。

每年的祭祀姬苏见过火堆，但大巫火却还是第一次见到，不用说都知怕是现在用的东西都是最为贵重的，他神自由的从骨碗上划过，心底有个隐约的猜测，猜测那碗的形状、颜，很有可能是人的骨或动的骨。

只是燃火焰的细粉是什么，姬苏怎么也猜不来，更为神奇的是大巫的手指移到白枝上后，火并不如通常那样燃，而是整个儿像是活的，慢慢的移到了白枝上燃烧，至于大巫手指上，却是连半细粉都没有留。

大巫将黑的片双手慎重的捧着，唤姬氏父三人上前。

“汝三者，各执一端。”

姬武姬霆分别各执一端，让姬苏站在中间握住壳中间的边缘，再照大巫的指示跪于火前。

祭者无声的带上来赤祼的一男一女赤，约摸才刚生，闭正睡得香，姬苏瞧见，脸一白心大震，心生不好的预。

他张嘴想起不要，肩膀被武帝与姬霆重重住。

一切发生得很快，尤如一场快但实则慢放的电影，两个孩在姬苏的前被活生生剜了心放到父三人捧住的壳里，大巫冷清的指示着他们将壳与心放到因为赤尸而腾然大燃的火焰里。

异香与柔纱般的烟雾倾刻布满了整个祭殿，姬苏脑袋一片空白，脑里仿佛响彻着各神秘又古怪的语言、声音、哭喊，他的心底只有一个念：他后悔了，他后悔了啊——

若是早知会是这样一个仪式，他宁愿永不，也不会让两个刚刚生的稚被活活夺去命。他们还能有机会睁开看看这个世界，他们也也许有机会活着……

他们也有活着的权利的……

之后的步骤姬苏像个旁观者，被离了自己的，想哭哭不来，想吼骂吼不声，机械得像木人般被父亲们带领着，照大巫的指示从渐渐微弱熄灭那刻的灰烬堆里取甲。

经过燃烧的甲褪去了黑化成了金灿灿的明亮的黄，上边布满了生机动的条条如血一样的痕迹。

姬苏就这样如同旁人般，听到大巫说东南方，离百米，看到父亲们拉着自己跪行礼，踏上龙鳞般的台阶……

重见天日的时候姬苏才觉自己的魂回到了自己上。

这就是古代，这就是半社会，这就是活生生的人祭，用最为无垢的孩作为祭品奉献给天神，请天神降指示，他妈的不是历史，不是小说，不是于表面的文字，而是活生生的，就发生在自己前的。

安逸而充实的几年，虽然没有让姬苏忘记当年的，但也让那些事沉淀去成为鲜明的记忆，然而活着的表象再次被血淋淋的撕开，告诉姬苏，他重生了，可不是所有重生的人都会有顺心如意的人生，他活在这个年代，活在这样的一个世界，他必须面对的是人命的轻贱与阶级的严厉区分。

这不是字面上的历史或一个漫的不能醒来的梦境，而是一个活的，他在用自己的双与脑，用自己的人生在见证的时代。

姬苏的沉默引来武帝与姬霆的担忧。

双生兄弟机狡如狐又狠辣如虎狼，对于看中的猎贯注了全副神注视着，结合了姬苏突然变脸的时间发生的事与环境，再加上姬苏的格，姬武姬霆便明白，儿的难过与拒人千里式的沉默，怕是因为亲见到无垢赤在自己前被杀取心而郁结自责了。

这样善良的孩，若非生于他们翼，将被多少人撕成碎片吞吃腹?

许多事，他们确实可以安开导或严格训斥，但姬苏柔中带韧，在试着自己大，他上就要及冠，要成年，要褪太的光环站到自己边与自己并肩，他就必须要快速成，用最快的速度大起来。

他，对于他们而言，已经不再只是儿的份，更有大胤未来国主的份，他们的风雨同舟的夫人份，这个孩已经要与他们站在同一个度之上，故而他要承载的，更现实更残酷更沉重。只有让他自己先行尝试着承担接受未明的新事，承担不过他们才再给予安呵护，这个孩才不至于对于他们的到反而叛逆。

两人对于姬苏又怜又，又想到曾密访大巫时的谈话与方才大巫追问时姬苏的同意，两人同时又心生得意兴与似的甜。

既然太府址上定好，那建工时期这样的小事，他们定夺就好了。

二人同时心想。

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