胤礽本想把有竞争力的兄弟都杀了。

如此一来，康熙目光只能聚集在他一人上，而且只剩他这一个儿可以依靠。晚年生活安定抑或痛苦，全要依附于他。他当上皇帝后，更不用再藏着掖着，顾忌什么理什么德、那些看不见摸不着的东西。

但是这件事并不现实。

最后他只能把一群兄弟叫过来统一呵斥训导，就像把心怀鬼胎的大臣挨个鞭打过去叫所有人死死记住谁才是大清未来的主。然后，他踩着那几个想要害他以夺位的蝼蚁小得可怜的颅，给予他们终生难忘的教训。

天人皆该臣服于他，只有乖乖听话才有好果吃。就算是皇父，未来退了位，照样是他的臣。理对他人或许还可言讨，而他受惯了皇父待他忍让讨好的姿态，虽为礼仪常常表示恭敬，心底却并不以为然。

如果他想要谁，或者要征服谁，谁都阻拦他不住。

但是就算了皇帝，也不太自由。虽可利用权势压，却容易滋生反叛，绝非久之计。

不如脆将康熙杀了，让康熙以命与他的方式，彻底属于他。沉眠于他的怀抱，也是他对康熙的惩罚——既然要不听话，不如一开始就别顺从于他；既然已经决意卑微讨好，又怎的不好好当他的才，偏要违逆他的一些意愿才可心安？

胤礽承认他瞧不起康熙，尽那是他的皇父。父母从女不知事时如就认为自己有错，女便也会在成过程中认为父母有错。他对康熙的举措有不满意，更厌恶皇父乞求哀怜的姿态，那些楚楚的示弱常会在他心里激起些因温柔而古怪的绪，难是叫“疼惜”，或者叫“怜悯”，要加给他这个未来的皇帝，简直烦不胜烦。另外，康熙盼望被他怜惜，不被怜惜则要伤心，要难过。然而他的难过与他何；通过扮弱势求人同这一，康熙好意思使，他胤礽可是看不上的。

之其生，恶之其死。恨与恶向来比更持久，而，若藏匿不发又积至一定程度，则可能会同恨与恶达到同样的效果。胤礽非常希望康熙死亡，因为康熙只有死亡的时候才能最听话，最乖巧，最懂事，成为他最的模样；也是因为死亡能将一个罪恶不大的人的丑恶掩盖，用别离的悲痛为其涂抹上金黄的光辉；更是因为只有终结康熙的命，才能最极致地表达他胤礽究竟有多么。

但是，他又接着希望康熙活着。

纳兰飘雪刺杀康熙那一刻，他承认，见到那凶扑向康熙时，他的躯有一分僵，有一分后悔。但是没有忏悔，更没有愧疚。

他后悔不该用如此方式让康熙成为他的人。这简直是对他自己的不敬——通过让一个人死亡，终结和那个人一切可纵变化的关系，简直如同逃避直面驯服康熙的过程——如此幼稚的行为，他竟也从康熙上习得了，真真是康熙为父不曾树立好榜样，需要被狠狠教训。

胤礽要让康熙跪在他跟前的时候，不再只是为了享乐愉或者无奈迁就、挽回乞，而是真正的、死心塌地的臣服，真正的对他这个未来的皇帝、新启的太的权威和力量的认可；要让康熙在他膝求时，不再面携父成全之霸的无奈，更不要在养着他的时候，屡屡走了神去想那少年时代结的好人。

——该死的韦小宝！虽替他挡了杀向康熙的凶，却又在康熙心里留一许激的念想，赏识的欣，如此堂而皇之地证明忠诚与，难过去搭救康熙还救的不够多吗！胤礽怒

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